120 урок. Шутки Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, часть 4
حدثنا عبد بن حميد. حدثنا مصعب بن المقدام. حدثنا المبارك بن فضاله عن الحسن قال:
«أتت عجوز إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقالت: يا رسول الله ادع الله أن يدخلني الجنة. فقال يا أمَّ فلان! إن الجنة لا تدخلها عجوز. قال: فولت تبكي. فقال: أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز إن الله تعالى يقول: (إنا أنشأناهن إنشاءً فجعلناهن أبكاراً عُرُباً أتراباً).
Абд ибн Хумейд передал нам от Мусаба ибн аль-Микдама от аль-Мубарака ибн Фадаля от аль-Хасана[1]: «Одна пожилая женщина пришла к Пророку, солляллаху алейхи ва саллям, и сказала: «О Посланник Аллаха, сделай мне дуа, чтобы Аллах ввел меня в Рай». И он сказал: «О мать! Пожилые женщины не войдут в Рай». И она ушла и начала плакать. И он сказал: «Сообщите ей, что она не войдет старой. Поистине, Всевышний Аллах сказал:
«Мы сотворим их в новом облике (совершенными) (35) и сделаем их девственницами, (36) любящими и равными по возрасту»»»[2].
«от аль-Хасана»: когда мухаддисы пишут «аль-Хасан» без уточнения, то имеется в виду аль-Хасан аль-Басри[3]. И этот хадис – мурсаль, потому что аль-Хасан аль-Басри – табиин и не мог слышать эти слова Пророка, солляллаху алейхи ва саллям.
«одна пожилая женщина»: некоторые передают, что это тетя Пророка, солляллаху алейхи ва саллям, Сафия бинт Абдульмутталиб.
Передается, что это будет тридцатилетний возраст[5].
Ибн Хаджар аль-Хайтами указывает, что юмор и шутки Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, содержат в себе благую весть и глубокую мудрость[6].
Саляфы тоже шутили и могли подшучивать друг на другом. И передается, что Али, да будет доволен им Аллах, часто шутил.
То же передается и про Ибн Сирина[7].
Это указывает на то, что угрюмость и отсутствие юмора не считается неотъемлемым спутником аскетизма и духовности, во всем должна быть золотая середина.
[1] Аль-Басри.
[2] Коран, 56:35-37.
[3] Джам’ аль-васаиль, 2/31.
[4] «Хашия» аль-Байджури (с. 390).
[5] Там же.
[6] Ашраф аль-васаиль, с. 335.
[7] «Хашия» аль-Байджури (с. 391).
121 урок. Чтение стихов Пророком, солляллаху алейхи ва саллям, часть 1
رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
في الشِّعْر
وفيه (9) أحاديث
Глава, в которой говорится про чтение стихов Пророком, солляллаху алейхи ва саллям. И в ней девять хадисов.
Двести тридцать первый хадис
حدثنا علي بن حجر. حدثنا شريك عن المقدام بن شُريح عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت:
«قيل لها هل كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتمثل بشيء من الشعر قالت كان يتمثل بشعر ابن رواحة ويَتَمَثَّل بقوله ويأتيك بالأخبار من لم تُزَوّدِ».
Али ибн Худжр передал нам от Шарика от аль-Микдада ибн Шурейха от его отца[1] от Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Когда ее спросили, приводил ли Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, стихи в пример, то он сказала: «Он приводил в качестве примера стихи Ибн Раваха, в частности его слова: «Придет к тебе с вестями тот, кого ты не снаряжал»»»[2].
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا
Дни раскроют тебе то, что ты не знал,
И придет к тебе с вестями тот, кого ты не снаряжал.
Иными словами, люди, от которых ты не ожидал подробностей и которых не посылал за информацией, раскроют тебе неизвестные факты.
Двести тридцать второй хадис
«قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أصدق كلمةٍ قالها الشاعر كلمةُ لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطِلُ. وكان أمية بن أبي الصلت أن يسلم».
Мухаммад ибн Башшар передал нам от Абдур-Рахмана ибн Махди от Суфьяна ас-Саури от Абдуль-Малика ибн Умейра от Абу Салямы от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах: «Самые правдивые слова, сказанные поэтами, – это слова Лябида: «Все, кроме Аллаха, ложно». И Умайя ибн Аби ас-Сульт приблизился
Лябид ибн Рабиа аль-Амири – один из крупнейших поэтов, который принял Ислам.
И в «Сахихах» аль-Бухари[4] и Муслима[5] передаются слова Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, о нем:
أشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد
«Самые красноречивые стихи, произнесенные арабами, – это стихи Лябида».
«Ложно» – то есть склоняется к исчезновению и разрушению, и лишь Всевышний Аллах предвечен Своими качествами[6].
И Всевышний Аллах сказал:
كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ
«Всякая вещь погибнет, кроме Него»[7].
«приблизился к тому, чтобы уверовать»: его стихи были наполнены мудростью, и Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, цитировал их, но в итоге поэт так и не принял Ислам и умер неверующим[8].
Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, был самым красноречивым из всех арабов, и поэтому он был знаком с арабской поэзией, но сам не был поэтом и не писал стихи[9].
И Всевышний Аллах сказал:
وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ ﴿٦٩﴾
«Мы не учили его (Мухаммада) поэзии, и не подобает ему это. Это – не что иное, как Напоминание и ясный Коран»[10].
[2] Имам ат-Тирмизи в «Сунан» (№2848), аль-Бухари в «Аль-Адаб аль-муфрад» (№867) передают этот хадис.
[3] «Хашия» аль-Байджури (с. 393).
[4] № 6489.
[5] 2256.
[6] Ашраф аль-васаиль, с. 339.
[7] Коран, 28:88.
[8] «Хашия» аль-Байджури (с. 395).
[9] Ашраф аль-васаиль, с. 340.
[10] Коран, 36:69.