Четвертый год пророчества.

Сообщи о вещах, веленных Тебе: предостереги самых близких Тебе людей.

После периода негласности, длившегося 3 года, т.е. на четвертом году пророчества Посланника Аллаха, Всевышний Аллах приказал Ему следующее:

فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ

عَنِ الْمُشْرِكِينَ  إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ

Значение: «Провозгласи то, что велено тебе, и отвернись от многобожников. Воистину, Мы избавили тебя от тех, кто издевался [над тобой]». (Сура «Аль-Хиджр», 94-95)  

В этих славных аятах содержался приказ об открытом сообщении истины об Аллахе – таблиге. Еще в одном аяте приказ о сообщении истины об Аллахе носил характер предостережения:

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ

مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ

مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ

Значение: «О Посланник! Поведай [людям] то, что ниспослано тебе Господом. Если ты не сделаешь этого, то ты [тем самым] не передашь [людям] Его послания, а ведь Аллах оберегает тебя от людского [зла]. Воистину, Аллах не ведет прямым путем неверующих». (Сура «Аль-Маида», 67)

Теперь Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) должен был открыто призывать людей к принятию ими Ислама, говоря им, как велено в священном аяте:

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي

لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ

فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ

وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

Значение: «Скажи [Мухаммад]: «О люди! Воистину, я посланник Аллаха ко всем вам; [Аллаха] который владычествует над небесами и землей. Нет Бога, кроме Него. Он воскрешает [мертвых] и умерщвляет [живых]. Так веруйте же в Аллаха и в Его посланника, необученного грамоте пророка, который верует в Аллаха и в Его Слово. Следуйте же за ним, быть может, вы станете на прямой путь»». (Сура «Аль-Араф», 158)

Он пребывал в раздумьях относительно того, где и как следует Ему начать Свой призыв, когда снизошло Божественное откровение (вахий):

وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ  وَاخْفِضْ

جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ  فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي

بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ  وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ  الَّذِي

يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ

Значение: «Увещевай своих ближайших родственников и простри крылья своего [благоволения] над теми из верующих, кто следует за тобой. Если же они ослушаются тебя, то скажи: «Я непричастен к тому, что вы вершите» и уповай на Великого, Милостивого, который видит, когда ты стоишь на молитве». (Сура «Аш-Шуара», 214-218)

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), согласно Божественной Воле, начал призыв к Исламу с самых близких Своих родственников. Он, оказав им почести и преподнеся угощение, обратился к ним со следующей речью:

«О род Абдулмутталиба! Я направлен особо для вас, и в целом – для всего человечества в качестве Пророка. Вы стали очевидцами некоторых Моих чудес. Кто из вас, присягнув, может дать Мне клятву верности как брат и как товарищ?»

Никто из присутствовавших не придал значения этим словам Пророка…

Все умолкли. И тогда Али, бывший в ту пору еще ребенком, но уже удостоившийся чести быть одним из первых мусульман, уверовавших в Аллаха и Его Посланника, поднялся с места и сказал:

«О Посланник Аллаха! Я стану Твоим помощником!»

Под уничижительными и даже язвительными взглядами присутствовавших Посланник Аллаха направил Свой лучезарный взор, освещающий весь мир, на Али и погладил его по голове Своей благословенной рукой, прикоснуться губами к которой жаждут, хотя бы один раз, все страстно влюбленные в Него друзья Аллаха.[1]

Несмотря на то, что родственники Посланника Аллаха вначале не приняли Его призыва, все же это не поколебало Его решимости. Ибо Всевышний Аллах сказал следующее:

يس  وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ  إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ  عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Значение: «Я син. Клянусь мудрым Кораном. Воистину, ты из числа посланников, [и стоишь] на истинном пути». (Сура «Ясин», 1-4)

وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً

Значение: «Мы ниспослали тебя [Мухаммад] посланником для людей. И достаточно Аллаха как свидетеля». (Сура «Ан-Ниса», 79)

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ

بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

Значение: «Мы направили тебя [Мухаммад] ко всем людям без исключения благим вестником и увещевателем, но большая часть людей не может постичь [этого]». (Сура «Саба», 28) 

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي

لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ

Значение: «Скажи [Мухаммад]: «О люди! Воистину, я посланник Аллаха ко всем вам; [Аллаха] который владычествует над небесами и землей»». (Сура «Аль-Араф», 158) 

Как было заявлено в священных аятах, Пророк Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), в отличие от всех остальных пророков, был послан для всего человечества. В своих славных хадисах Посланник Аллаха изволил сказать следующие слова:

«Мне было дано пять особенностей:

– Я удостоился помощи Аллаха, выражающейся в том, что Я вселяю страх в душу врага, который находится от Меня на расстоянии, которое можно преодолеть за 30 дней.

– Вся Земля для Меня превратилась в храм, став чистой.

– Военные трофеи, будучи запретными для всех предыдущих пророков, стали дозволенными для Меня.

     –  Мне было дано разрешение на заступничество за людей.

     – Предыдущие пророки были направлены лишь для своих       народов. Я же был послан как Пророк для всех народов. (Бухари «Тайяммум», 1)[2]

Никто из родственников Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) не принял благосклонно Его призыва к Исламу в тот момент, когда Он открыто призвал их принять Ислам и стать Его помощниками, за исключением Али, бывшего в ту пору ребенком. Спустя какое-то время Он вновь пригласил в дом своих родственников. После оказания им почестей и угощения Он изволил обратиться к ним со следующими словами:

«О род Абдулмутталиба! Клянусь Аллахом в том, что мне не известен среди арабов кто-либо, кто бы принес для вашего счастья, как в земном, так и в последующем мирах, более добродетельные вещи, чем те, которые принес Я! Эй, сыны Абдулмутталиба! Я послан специально для вас и для всего человечества в целом. Да и к тому же вы являетесь очевидцами некоторых невиданных доселе чудес! Кто из вас желает стать братом и помощником Мне при выполнении Мною Моей миссии и, таким образом, заслужить в качестве воздаяния Рай? Кто из вас может присягнуть на верность Мне, чтобы быть Моим товарищем и братом на этом пути?»

И этот призыв нашего Господина Предводителя Миров (саллаллаху алейхи ва саллям) не был благосклонно принят кем-либо из Его родственников. Более того, зло посмеявшись над Ним, они вскоре разошлись по домам. (Ахмад, I, 159; Ибн Сад, I, 187; Хайсами, VIII, 302; Ибн Асир «Аль-Камиль», II, 63; Белязури, I, 119; Халяби, I, 283).

Родственники, окружающие человека, обычно гораздо быстрее, по сравнению с посторонними людьми, воспринимают то, что он рассказывает. Если принять в расчет, что призыв к Исламу был бы принят родственниками человека, занимающегося таблигом, то совершенно очевидно, что Ислам таким путем в кратчайший срок может распространиться и на все общество …

Если же родственники не поверят в человека и не поддержат его, то другим людям будет гораздо труднее поверить и довериться ему.

Поэтому наш Господин Гордость Вселенной (саллаллаху алейхи ва саллям), повинуясь Божественной Воле, дело сообщения истины начал с самых близких Своих родственников…

С другой стороны, для того, чтобы миссия сообщения истины Аллаха (таблиг) была успешной, чрезвычайно важны поддержка и помощь ближайших родственников. Об этой истине в Священном Коране сказано так:

قَالُواْ يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيراً مِّمَّا تَقُولُ

وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفاً وَلَوْلاَ رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنتَ

عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ

Значение: «Они сказали: «О Шу’айб! Многое из того, что ты вещаешь, нам непонятно. Воистину, мы нисколько не почитаем тебя. Если бы не твоя родня, мы побили бы тебя камнями»». (Сура «Худ», 91)

Когда пророк Лут (алейхис салям) пребывал в бессилии от заблуждений своего народа, он, опечаленный тем, что рядом с ним не было близких ему людей, способных поддержать его, сказал:

قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ

Значение: «[Лут] сказал: «О, если бы у меня была сила против вас! Или же у меня была бы [для спасения] от вас мощная опора!»» (Сура «Худ», 80)

Ислам придает особое значение поддержке и защите родственников. Поэтому если человек желает, чтобы люди удостоились благодати веры, то он, прежде всего, должен подумать о своей собственной семье и родственниках. Да и Всевышний Аллах изволил сказать так:

وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ

Значение: «Согласно Писанию Аллаха, кровные родственники ближе друг к другу, чем другие верующие и мухаджиры». (Сура «Аль-Ахзаб», 6)