Обязательное религиозное предписание, касающееся надевания покрывала женщинами

В первые годы зарождения Ислама не было никаких предписаний о надевании женщинами покрывала. Несомненно, такое положение дел не могло более длиться в соответствии с принципом постепенности, представленным выше при обсуждении запретов на употребление опьяняющих напитков и на азартные игры. И, наконец, был ниспослан аят, предписывающий женщинам набрасывать на себя покрывало. Вместе с ниспосланием этого аята повысился статус женщины. Возросла ее репутация вкупе с защитой ее чести и достоинства. Личность женщины удостоилась почета, уважения, а ее целомудрие, высокая нравственность и добропорядочность были возведены на пьедестал. С другой стороны, предписание о ношении покрывала женщинами относилось не только к женщинам. Оно распространялось на всех муминов – и мужчин и женщин. Всевышний Аллах сказал:

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ

ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ . وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ

يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ

زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ

Значение: «Скажи [Мухаммад] верующим мужчинам, чтобы они опускали долу глаза и оберегали свое целомудрие. Это — непорочное для них. Воистину, Аллах осведомлен о том, что они творят.

Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали долу глаза и оберегали свое целомудрие. Пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны; пусть они прикрывают [головными] покрывалами вырез на груди…». (Сура «Ан-Нур», 30-31)

Личность женщины защищена благодаря покрывалу. Покрытая женщина создает впечатление тонкости, деликатности, изящества, элегантности и грации. В противном случае, женщина становится средством приведения в действие телесных вожделений. А это принижает честь и достоинство  женщины-матери. Здесь есть момент, на который следует обратить особое внимание, заключается он в том, что в природе мужчин и женщин от рождения заложена разница, порожденная специфическими их особенностями и их различной миссией, которые определил для них Всевышний Аллах. Поэтому форма одежды женщин отличается от одежды мужчин. Ибо женщина от рождения гораздо привлекательнее мужчины. Если же она, не надев на себя покрывало, предстанет перед обществом в «разоблаченном» виде, то ослабнет впечатление, внушаемое ее изяществом, грацией, элегантностью и деликатностью. А это нанесет урон данной ей особенности быть матерью и защитницей потомства. С этой точки зрения ее привлекательность вместе с предписанием ношения покрывала стала предназначаться только ее хозяину – ее мужу.

Между мужчиной и женщиной для возможности продолжения рода существует природная тяга друг к другу. И это притяжение в случае несоблюдения предписания о набрасывании на себя женщинами покрывала, поправ границы, установленные Аллахом, может стать причиной падения нравственности. А ведь Всевышний Аллах изволил сказать так:

وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى

Значение: «И остерегайтесь прелюбодеяния…». (Сура «Аль-Исра»,32)

В этом аяте содержится мысль о том, что не следует открывать путь к прелюбодеянию и готовить почву к нему, нарушая предписание о набрасывании на себя покрывала. Это уже абсолютное, безусловное предписание.

Ношение такой формы одежды предписано также и женщинам, не обладающим внешней привлекательностью. То есть нельзя сказать «Не имеет значения, оголит или не оголит свою голову, руки и ноги эта женщина, она и так не привлекает ничьего внимания». Здесь главное – это почтительное уважительное отношение к женщине и защита ее достоинства.

Предписания Ислама, приняв во внимание природу человека, охраняют и учитывают потребности как мужчин, так и женщин. Поэтому наш Господин (саллаллаху алейхи ва саллям) проклял и предал анафеме мужчин, пытающихся быть похожими на женщин, и женщин, старающихся быть похожими на мужчин.[1] Чтобы предостеречь себя от этой опасности, женщины должны находиться в обществе праведных, благочестивых представительниц их пола. Ибо человеку свойственно походить на того, с кем он общается. Это – закон психологии. Когда женщина попадает на панель, она теряет свою женственность и прекрасные женские качества, которые присущи лишь ей.

Наложен также запрет на то, чтобы мужчины и женщины уподоблялись друг другу в своих одеждах. Пророк Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сообщил о том, что мужчины, одевающиеся как женщины, и женщины, одевающиеся подобно мужчинам, будут далеки от милосердия Аллаха.[2] Ибо обеим сторонам следует бережно хранить и оберегать свои специфические особенности, которые присущи им от рождения. Кроме того, подражание противоположному полу в одежде становится причиной нарушения и расстройства личности и характера человека. К примеру, если по какой-либо причине люди вместо необходимой для их пола одежды усвоили привычку носить одежду в стиле, присущем противоположному полу, то со временем в поведении и манерах этих людей можно заметить изменения в этом направлении. А это означает расстройство и нарушение природы человека.

[1] См. Бухари «Либас», 61.

[2] См. Абу Дауд «Либас», 28 / 4098.