«Асхабе Карам» («Уважаемые Сахаба») так назвал свою книгу богослов, ученый и писатель Шагар Шараф (1877-1938). В предисловии к сборнику автор отмечает, что в нем собраны биографии и благодеяния, труды во имя Ислама и мусульманской уммы, а также нравственное величие двадцати сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего). Книга издана в 1918 году в типографии «Маариф» в Казани.
Предлагаем вниманию читателей главы из этой книги
Именем Аллаха милосердного и милостивого!
Из самых выдающихся сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) из числа десяти сахаба, удостоенных башарата-радостной вести от Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), один из сахаба, входивших в состав Высокого собрания, по призыву хазрати Абу Бекра пришел в Ислам. Его родословная Талхат ибн‘Убайдулла ибн Гусман ибн Умар ибн Кагаб ибн Гахад ибн Таим ибн Мурад Дарга. В шестом поколении своего прадеда Мурада состоит в родственной связи с Благородным Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха). Его мать Сагбад бинт Габдулла аль-Хазият из рода корейшитов, воспринявших Ислам. В то время многобожники Мекки преследовали и подвергали пыткам всех тех людей, которые принимали Ислам. Не избежал этой участи и хазрати Талхат (да будет доволен им Аллаh). До него дошла весть о том, что один из близких родственников принял Ислам и для того, чтобы воспрепятствовать этому, остановить его от совершения намаза Талхата со связанными руками и с петлей на шее водили по улицам и базарам, провозглашая «Вот подивитесь, люди добрые, на этого безумца!» Однако сила любви его к Исламу была настолько сильна и он осознавал, что вознаграждение за эти страдания, которые он испытывает, будет столь велика, что он не ощущал боль и вместо нее он получал удовлетворение.
После переезда в Медину он был участником всех сражений кроме войны при Бадре. Причем он находился неотлучно возле Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и неустанно служил ему и принес много пользы ему. Во время сражения при Ухуде он был среди тех двадцати воинов, которые были тяжело ранены. Во время этой войны он явился к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и поклялся до последних дней служить Исламу. В решающий момент битвы Благородный Пророк (мир ему и благословение Аллаха) решил оценить обстановку, взобравшись на большой валун. Хазрати Талхат подставил плечо и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) взобрался на возвышение. Во время сражения, когда возникла реальная угроза жизни Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), он прикрыл своим телом Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Неприятельский меч отсек ему руку. За эту самоотверженность Благородный Пророк (мир ему и благословение Аллаха) провозгласил радостную весть: «Талхат удостоился чести попасть в Рай» (из достоверных сведений Тирмизи). Хазрати Умар, услышав эту радостную весть, поспешил сообщить ее Талхату (по сведениям Сахих Бухари).
Хазрати Талхат (да будет доволен им Аллаh) был человеком невысокого роста, широким в груди, приятной наружности, торопливым при ходьбе. У него было открытое лицо, ясные мысли, к тому же он обладал ораторскими способностями, любил выступать с речами и говорить хутбы. Будучи состоятельным торговцем, он был чрезвычайно щедр. Его торговые связи простирались по всему Исламскому миру, караваны с его товарами без устали преодолевали большие расстояния. Кроме того он имел в собственности дома и дворцы в различных городах. Основным товаром его торговли была одежда и ткани.
Сам он любил одеваться изысканно, жилье его тоже было достойным. Из драгоценностей у него на пальце был великолепный перстень с рубином. Его торговые дела шли в гору, помимо этого он обладал обширными плодородными землями и плодовыми садами. Его совокупный ежедневный доход состоял из тысячи алтынов (об этом сообщил Масгуди). Он был прилежен в торговле и раз в год осуществлял учет всему своему состоянию.
Хазрати Талхат (да будет доволен им Аллаh), являясь человеком весьма милосердным и великодушным, любил оказывать материальную поддержку нуждающимся, а особенное внимание он уделял правоверным. Именно поэтому Благородный Пророк (мир ему и благословение Аллаха) величал его «Талхат добрый», «Талхат щедрый», «Талхат милосердный».
Хазрати Талхат (да будет доволен им Аллаh), совершая благодеяние, находил в этом удовольствие. Свое нажитое состояние он щедро раздавал страждущим. Каждый из неимущих его племени получал от него помощь и поддержку. Особенно внимательно он относился к бедным и сиротам, брал их под свою опеку. Детей мужского пола он брал на воспитание и когда они подрастали, определял их на службу, то же самое касалось и девочек. Кроме того он оказывал большую материальную помощь правоверным. Во время одного сражения он распорядился забить стадо своих верблюдов, чтобы накормить воинов. Ежегодно он даровал три тысячи дирхемов хазрати Айше, для того, чтобы она могла приобрести жертвенных барашков. Однажды невзначай он обронил бранное слово и ради того, чтобы искупить свою вину пожертвовал пятнадцать тысяч дирхемов в пользу единоверцев. С теми, кто приходил к нему за помощью хазрати Талхат был подчеркнуто вежлив и обходителен.
В большинстве случаев он не дожидался пока к нему обратятся за поддержкой, а сам стремился опередить и помочь человеку, которому нужна материальная поддержка. Если бывало так, что ему на улице попадался человек, не имеющий одежды, то хазрати Талхат отдавал ему свою. При этом он говорил: «Пусть не страдают бедняки, тогда и мы не будем печалиться». Однажды к нему явился просящий милостыню и обратился со следующими словами: «Помоги мне ради наших с тобой родственных связей». На что хазрати Талхат ответил: «До сего времени ко мне никто так не обращался, а потому если пожелаешь, возьми часть моего, расположенного в такой-то местности сада в собственность или можешь присвоить себе ее эквивалент в денежном выражении».
Однажды когда дома никого не было, этим воспользовался злоумышленник и похитил дорогое одеяние хазрата. Однако слуги нашли вора и доставили его к своему господину. Хазрати Талхат сказал: «До этого дня никто из побывавших у меня дома и надеющихся на благо не уходил с пустыми руками, а потому забирай эту одежду и пусть Всевышний вознаградит тебя благом!» Вор, терзаемый сомнениями о том, какую кару уготовила ему судьба, совершенно опешил и покаялся. Великодушие хазрати Талхата стала причиной возвращения этого человека к благочестию и высокой нравственности.
Как-то раз хазрати Талхат (да будет доволен им Аллаh) занимался лечением больного верблюда и к нему в это время явился человек, прося помощи. Талхат сразу определил, что хочет от него гость и велел своему слуге передать ему десять тысяч дирхемов. Проситель заметил: «Видя с каким тщанием вы ухаживаете за больным животным, я уже было решил ничего не просить у вас». На что хазрати Талхат, не раздумывая, произнес: «У нас так заведено, что мы не пренебрегаем и малым добром, бережно относимся и к дешевым вещам, однако нас не удивишь и большим богатством».
Когда у его супруги по имени Умм Абан спросили: «Что привлекло вас в хазрати Талхате и вы вышли замуж за него?» Женщина ответила: «Мне по нраву его душевный настрой, ведь входя в дом, он приветлив, выходя из дома, он улыбается, то, что просишь у него, он всегда дает, когда я замолкаю, он первым нарушает тишину, если я выполню какую-либо работу, он благодарит и искренне радуется, а если в чем-нибудь провинюсь, он непременно прощает меня».
Хазрати Талхат (да будет доволен им Аллаh) погиб во время так называемого «Верблюжьего сражения» в возрасте 64 лет. Это случилось на 36 году после переселения мусульман из Мекки. Погребальную молитву – дженаза прочитал Хазрати Али. У хазрати Талхата было десять сыновей и четыре дочери. Часть своего добра он завещал им, а другую часть состояния завещал раздать единоверцам.
islam-today.ru