2024/1/18 НЕПОЧТИТЕЛЬНОСТЬ ВАХХАБИТОВ К ПОСЛАННИКУ АЛЛАhА ﷺ - Пророк Мухаммад
Кыргызстандагы Mostbet KG – бул бир платформага бириктирилген букмекердик кеңсе жана онлайн казино. Спорттук мелдештер, саламдашуу бонустары, бекер коюмдар, бекер айлануулар жана тез акча алуулар үчүн ылайыктуу иш-чаралар бул кызматты башкалардан айырмалап турат. Букмекердик конторанын технологиялары Мостбет мобилдик тиркемесинин аркасында иш столунда да, смартфондордо да ойноого мүмкүндүк берет. Келиңиз жана жеңиңиз!
  Наш любимый Пророк Мухаммад Мустафа аляйхисалям — это Посланник Аллаха, спаситель рода человеческого, господин Вселенной, султан всех Пророков и заступник за нас. Возвеличивать его, преисполнившись к нему уважения, любви и почтительности, почитать связанные с ним места и реликвии, избегать поступков, которые могли бы обидеть его дух (рух) повелевает нам и Аллах, это и одно из требований нашей религии, и просто человеческий долг. Небрежность в возвеличивании этого высокого Пророка — грех, сопоставимый с куфром.
Да, возвеличивать и чтить Пророка аляйхиссалям подобающим образом — это и приказ Аллаха, и требование нашей веры. В Коране так говорится о нашем высокочтимом Пророке (мир ему и благословение):

«И, поистине, ты — человек превосходного нрава»[1].

«Именно те, которые уверовали в него, поддерживали его, помогали ему [в борьбе против врагов] и следовали за ниспосланным вместе с ним светом [Корана], — они и естъ спасшиеся [от ада]»[2].

«К вам явился Посланник из вас же. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он жаждет [наставить] вас [на истинный иутъ], а к верующим он сострадателен, милосерден»[3].

Как мы видим, Аллах Своими словами подтверждает, что слава нашего любимого Пророка высока, и он достоин самых возвышенных почестей. Он стал средством спасения для следующих за ним и удостоился чести быть названным двумя благословенными именами из числа прекрасных имен Аллаха — Рауф и Рахим «сострадательный и милосердный»[4]. Более подробно о том, как должна проявляться эта почтительность и уважение, сообщается в суре аль-Худжурат:

«О вы, которые уверовали! Не возвышайте ваши голоса над голосом Пророка и не разговаривайте с ним так же громко, как говорите между собой, а не то ваши дела будут тщетны и вы даже не будете знать[об этом]»[5].

Эти аяты являются бесспорным и очевидным доказательством того, что проявлять на словах и в действиях почтительность к нашему досточтимому Пророку, возвеличивать и выказывать уважение — это одна из религиозных обязанностей мусульман.

Сподвижники Пророка хорошо понимали это. По мере своих сил они старались выказывать нашему великому Пророку почтительность и привязанность, не проявляя пренебрежения в служении ему. Сподвижники всячески избегали действий и поступков, которые могли бы огорчить его, расстроить и обидеть его сердце. История ислама, сборники хадисов полны примеров этому.
Приведем же несколько примеров.
Урва, один из лидеров курайшитов, который в событиях при Худайбийе возглавлял делегацию, прибывшую из Мекки, наблюдал, какую почтительностъ выказывали сахабы к нашему Пророку аляйхиссалям. Вернувшись в Мекку, он с изумлением поведал о том, что видел:
«О люди! Клянусь Аллахом, в свое время я в качестве посла посещал дворцы многих правителей. Например, я был послом к правителю Рима Кайсару, шаху Ирана Кисре, правителю Эфиопии Наджаши. Клянусь Аллахом, я никогда не видел, чтобы приближенные ни одного из них так почитали бы своего царя, как его сподвижники почитают Мухаммада.
Сподвижники Мухаммада чтят даже каждый его плевок. Если он что-то приказывает, тут же спешат исполнить его приказ. Когда он что-то говорит, отвечают тихим голосом. Когда совершает омовение, его сподвижники делят между собой оставшуюся воду. Сподвижники Мухаммада так чтят его, что даже не смотрят ему пристально в лицо!» (Таджрид-и сарих, Хадис, 1164). Муслим в своем «Сахихе» приводит такое предание от Анасабин Малика радыяллаху анху.
«Посланник Аллаха саллаллаху аляйхи ва саллям после того, как прибыл в Мину и совершил обряд бросания камней в джамарате Акаба, совершил жертвоприношение. После брадобрей Ма’мар бин Абдуллах брил ему сначала правую сторону головы, потом — левую. Посланник Аллаха разрешил раздавать людям свои состриженные волосы». Достоверные предания подтверждают нам, что во время раздачи волос Посланника Аллаха его сподвижники спорили и вырывали их друг у друга из рук, а потом с великим почтением хранили эти волосы.
Ахмад бин Ханбал в своем «Муснаде» приводит переданные Ибн Сирином слова Убайдату-с-Салмана: «Один волосок, отделившийся от благословенного тела Посланника Аллаха, для меня дороже и желаннее всего золота и серебра на земле — и того, что на земле, и того, что под землей».
Как сообщается во многих книгах, Халид бин Валид радыяллаху анху в своем головном уборе хранил несколько волос Посланника Аллаха. Он утверждал, что именно они стали причиной его побед.
Известно, что сначала Абу Бакр Сиддик радыяллаху анху, а потом и все сахабы обратились к нашему Пророку с фразой: «Да станут мои мать и отец жертвой за тебя, о Посланник Аллаха!».
Сколько сердец, охваченных любовью к Пророку, чтят каждый волосок, каждую священную реликвию, оставшиеся от Посланника Аллаха. Горящие воодушевлением, мусульмане восклицают: «Да станут и моя мать, и отец, и всё, чем я владею, и вся моя жизнь жертвой за тебя, о Посланник Аллаха!». Свидетелем этого является вся мусульманская умма. И каждый мусульманин от чистого сердца готов присоединиться к этому образцу выражения почтительности.
______________
[1] Коран, 68/4. [2] Коран, 7/157. [3] Коран, 9/128. [4] Никто из рабов Аллаха, кроме нашего ПророкаМухаммада, не удостаивался чести быть названным этими двумя благословенными именами из числа имён Аллаха. [5] Коран, 49/2.
Из книги «Учение ибн Таймии, ибн Абдуль-Ваххаба и преступления, совершаемые их последователями под предлогом защиты единобожия»
islam-today.ru

от admin

Добавить комментарий