Всевышний Аллах в суре «Юсуф» сказал: «И вернулись они к отцу ночью рыдая …» притворяясь, привели с собой волка, которого поймали и сказали отцу: «Этот волк съел твоего сына Юсуфа». Якуб (мир ему) остался с этим волком, исполнил два ракаата молитвы, затем задал волку вопрос: «О, волк! Ты съел моего сына, радость очей моих?». Волк ответил: «Боже упаси! О пророк Божий! Воистину мясо пророков не едят ни земля, ни огонь, ни хищники. Твои сыновья схватили меня и силой привели к тебе». Якуб (мир ему) спросил волка: «О, волк! Как ты попался им в руки? Откуда ты шёл и куда направлялся?». Волк ответил: «Я возвращался из Гаргана и направлялся в Канаан дабы навестить брата своего ради Аллаха». Якуб (мир ему) спросил: «О, волк! Почему ты хотел навестить его?». Волк ответил: «Потому что передал мне мой отец от моего деда, а мой дед от твоего деда Ибрахима (мир ему) — друга Аллаха: «Навестившему брата своего единоверца ради Аллаха, запишет Аллах тысячу воздаяний, сотрёт тысячу его прегрешений, поднимет ему тысячу степеней, избавит его от наказания Дня суда и поселит его и того, кого он посетил в Раю вместе, и будут они пребывать рядом как указательный и средний пальцы». Поэтому я хотел навестить своего молочного брата, но узнал, что он уже умер и сильно огорчился этим». Якуб (мир ему) велел: «Запишите этот хадис, переданный волком. О, братья мои! Воистину, этот волк навещает брата своего ради Аллаха, желая получить награду Аллаха, спастись от наказания Аллаха и пребывать вместе с другом своим в Раю. Почему же вы не желаете получить награду Аллаха за посещение братьев ваших, спастись от наказания Аллаха и быть вместе с ними в Раю?!».
О награде навещающих друг друга ради Аллаха передаёт Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) хадис Посланника Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует): «Когда раб Божий навещает своего брата-единоверца, Всевышний Аллах в царстве Престола Своего говорит: «Раб Мой навестил Меня и должен Я оказать ему гостеприимство. Не доволен Я никаким гостеприимством для него, кроме Рая». Приводится в сборнике «Фирдаус».
Передаёт Абу Хурайра (да будет доволен им Всевышний Аллах) притчу от Посланника Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует): «Отправился один человек навестить своего брата — единоверца и направил к нему Аллах ангела, который встретил его на пути и спросил: «Куда ты направляешься?» Человек ответил: «Навестить того-то» — «Он твой родственник?» — «Нет» — «Он тебе чем-то обязан?» — «Нет» — «Тогда почему ты идёшь к нему?» — «Я люблю его ради Аллаха» — «Воистину, меня отправил Аллах сообщить о любви Его к тебе и к другу твоему». Из сборника «Прекрасные светильники».
Из этого хадиса становится ясно, что верующему необходимо иметь друзей, любимых ради Всевышнего Аллаха. Любовь и ненависть соседствуют в сердце человека, любовь проявляется в общении, согласии и называется дружбой. Ненависть проявляется неприязнью, несогласием. Запрещено мусульманам порывать братские отношения и враждовать друг с другом, даже если один из мусульман отнесся к тебе несправедливо. Если он проявил несправедливость по отношению к тебе случайно и известно, что он сожалеет о содеянном, то лучше простить и никому об этом не говорить, в особенности, если это касается твоих прав или прав людей из твоего близкого окружения. Это благородно, ибо умение прощать обидчика — качество правдивцев. Но если несправедливость причинена кому – либо другому и нарушен запрет Всевышнего Аллаха, то молчать об этом является поддержкой обидчика и дополнительным унижением обиженного.
Из книги «Румийские собрания».
akhakk.ru