В основе своей шутки и юмор разрешены в исламе, а в некоторых случаях даже желательны. До нас дошли многочисленные хадисы про то, как шутил Посланник Господа (صلى الله عليه وسلم) и его асхабы. Передается, что порой Пророк Мухаммад (صلى الله عليه وسلم) смеялся так, что становились видны его коренные зубы. И в тоже время он призывал умму быть умеренной в шутках (так как чрезмерный смех притупляет сердце) и говорил: «Если бы вы знали то, что знаю я, вы бы меньше смеялись и больше плакали».
Шутки в исламе можно разделить на одобряемые и порицаемые. Например, является сунной шутить и играть с женой, детьми. Так, наш дорогой Пророк (صلى الله عليه وسلم) бегал наперегонки со своей супругой Аишей когда она была совсем юна и легка. И Аиша обогнала его. Но спустя годы Пророк снова предложил ей посоревноваться в беге, и победив, сказал, что это ей в ответ за тот первый раз. Так же желательно шутить с собеседником, с целью расположить его к себе или поднять настроение, показать свое благое расположение к нему.
Все шутки должны быть доброжелательными и не затрагивать достоинство человека, не обижать и не унижать его. Запрещено высмеивать кого-либо, давать обидные прозвища, насмехаться. Особенно грешны подобные шутки за спиной человека. Они приравниваются к гьиба, то есть упоминанию за спиной человека о том, что ему бы не понравилось.
Недопустимо в шутках использование лжи. Посланник Всевышнего (صلى الله عليه وسلم) шутя никогда не лгал, и гарантировал дом в центре Рая тем, кто избегнет лжи даже в шутку. Особо стоит отметить отношение наших праведных предшественников и Посланника Творца (صلى الله عليه وسلم) ко лжи с целью кого-либо рассмешить. Пророк (صلى الله عليه وسلم) говорил: «Горе тому, кто рассказывает что-либо и при этом лжет, чтобы насмешить людей. Горе ему, горе ему!»
Так же к порицаемым шуткам относятся все шутки об исламе, Коране, Всевышнем и Его посланниках. Запрещено шутить в вопросах брака, развода, возвращения жены. Посланник Всевышнего (صلى الله عليه وسلم) говорил: «Кто в шутку дал развод или освободил раба, то будет так, как он сказал» (Ат-Табарани).
Так же очень важно понимать в какой момент и с кем можно пошутить. Ведь шутка далеко не всегда бывает уместна и может вызвать обратный эффект или же негативное отношение окружающих к шутнику. Нежелательно шутить слишком много, так как чрезмерный смех притупляет сердце и человек начинает несерьезно относиться к жизни и не достаточно хорошо выполнять свои обязанности перед окружающим и главное перед Господом миров.
fondihlas.ru