Хазрати Абдуррахман ибн Ауф (да будет доволен им Аллаh) — один из великих сахаба, удостоенных благой вести о достижении им Рая

«Асхабе Карам» («Уважаемые Сахаба») так назвал свою книгу богослов, ученый и писатель  Шагар Шараф (1877-1938). В предисловии к сборнику автор отмечает, что в нем собраны биографии и благодеяния, труды во имя Ислама и мусульманской уммы, а также примеры нравственного величия двадцати сподвижников  Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего). Книга издана  в типографии «Маариф» в Казани в 1918 году.

Предлагаем вниманию читателей главы из этой книги

Хазрати Абдуррахман ибн Ауф (да будет  доволен им Аллаh) – один из великих сахабов, удостоенных благой вести о достижении им рая. Член высшей Шуры. Благодаря наставлениям Абу бакра одним из первых принял Ислам. Родословное древо: Абдуррахман ибн Ауф ибн Абдауф ибн Абдальхаррас ибн Зухрат ибн Каляб. Состоял в родственных отношениях Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) в четвертом поколении со стороны своего прадеда Каляба. По возрасту на десять лет младше Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). До принятия Ислама в прежней жизни в условиях джахилии именовался как Габдуломар (или Габдулкаабат). После принятия Ислама по воле Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) его стали именовать Абдуррахман.

Хазрати Абдуррахман ибн Ауф с юных лет проявил себя как способный торговец. Он торговал красным товаром в Сирии и Йемене. Позже стал возить товары в Эфиопию. Не раз бывал в лучезарной Медине.

После переселения из Мекки он был постоянно рядом с Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха) и принимал участие во всех крупных сражениях, служил верой и правдой ему. В битве при Ухуде он противостоял 20 воинам из стана неприятеля. В этой ожесточенной схватке у него выбили два зуба, ранили в ногу и он остался хромым на всю жизнь.

Во время пребывания в Мекке сдружился и породнился с хазрати Османом (радыйАллаху анху), а в Медине с Сагидом ибн Рабийгом.

Хазрати Абдуррахман ибн Ауф (да будет доволен им Аллаh) не представлял своей жизни без труда и считал низостью пользоваться плодами труда посторонних людей. Он оставил все свое имущество, когда перебрался в Медину. А когда один из знатных ансаров – ближайших помощников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) Сагид ибн Рабийг предложил своему другу: «О Абдуррахман, как ты знаешь я самый состоятельный человек в этом городе готов передать тебе половину из своего богатства, помимо этого две жены, выбирай из них одну, я готов совершить талак, с условием, что ты женишься на ней». Хазрати Абдуррахман ибн Ауф сердечно поблагодарил его и сказал: «Пусть Всевышний возблагодарит тебя за все и преумножит твое состояние. Мне ничего не надо, только покажи, где у вас тут торговые места».  Он направился в город и принялся создавать торговое место и за короткий срок возобновил свое предприятие (Сахих Бухари).

В одной из поездок сахаба с наступлением времени намаза избрали Абдуррахмана ибн Ауфа своим имамом. После прочтения одного ракаата намаза к молящимся присоединился Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). По завершении намаза он сказал: «Я удовлетворен произошедшим». Отметив, что его не стали дожидаться и приступили к намазу. Ведь чести быть имамом во время намаза перед Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха) удостоились только два человека – хазрати Абу Бакр и Абдуррахман ибн Ауф.

Как-то раз Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) раздавал подарки своим сахабам, а Абдуррахман ибн Ауф остался в стороне. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) был опечален после этого и рассказал о случившемся хазрати Омару. «Я и не думал его обойти вниманием, так как был уверен в его богобоязненности», – заметил Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего).

Однажды Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) так сказал о нем: «Абдуррахман ибн Ауф – самый лучший из мусульман и люди подобные ему – цвет нашей уммы!»

Хазрати Абдуррахман ибн Ауф (да будет доволен им Аллаh) был высокого роста. У него были большие глаза, немного вытянутая шея, вьющиеся волосы, прикрывавшие уши. Среди сахабов он выделялся умственными способностями. Он был опытным и весьма способным торговцем, считался богатым купцом, знающим толк в вещах. Его многочисленные караваны ходили в разные земли. Сам он отличался благородным, мягким нравом, открытой душой и щедростью. Одевался он как и его слуги, а потому было весьма сложно отличить, кто здесь хозяин, а кто простой работник. Он был очень богобоязненным человеком. Несмотря на большую занятость, он не забывал уделять время поклонению, постоянно помнил о Судном Дне и о том, что предстоит предстать перед Всевышним. Он предпочитал совершать намаз с джамаатом, не забывал читать намазы нафиля. А искренность его молитв выражалась в том, что намазы он читал, обливаясь слезами.

Тело его было обернуто в кафан, который ему даровал сам Пророк Мухаммад

Однажды Абдуррахман ибн Ауф (радыйАллаху ганху) сидел за столом и ему принесли еду. Он сказал: «Масгаб ибн Гамир убит, а ведь он был праведнее меня. Во время его погребения пришлось вместо кафана использовать его одеяние, а оно было недостаточным обернуть тело покойного – стоило прикрыть голову, как открывались ноги, закрывали ноги, открытой становилась голова. Потом погиб Хамза. И этот человек был лучше меня. После них остались богатства. Меня страшит, что мне достанутся все прелести и дары в этой жизни», сказав это, он заплакал горькими слезами и встал из-за стола, не притронувшись к еде (Сахих Бухари).

Большую часть из своего заработка он жертвовал в пользу единоверцев и на нужды неимущих мусульман и при этом он любил повторять: «Насколько приятно получать прибыль, ведь это позволяет утверждаться в обществе и передавая ее в пользу неимущих и тем самым приблизиться ко Всевышнему».

Его вклад в помощь мусульман, нищих и нуждающихся огромен. Абдуррахман ибн Ауф считался после хазрати Османа самым щедрым человеком, кто не считался со своим состоянием. Чтобы представить меру его благодеяний, позволим себе здесь повторить все, что написано об этом в заслуживающих доверие источниках: «Известно, что всякому лицу, кто ради довольствия Всевышнего помогает нуждающимся, воздается в полной мере свыше». И когда он обрел ниспосланное свыше, он принес Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) это добро и сказал: «О, Пророк Мухаммад! Я принес тебе половину моего состояния, а другую оставил себе и своей семье. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) остался доволен и произнес: «Пусть Всевышний воздаст тебе благ за эти дары и ниспошлет баракат той части богатств, которую оставил себе» После чего он совершил ду’а (передал Альрияз Альназарат).

Во времена Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего) он пожертвовал  в пользу мусульман четыре тысячи дирхемов, в другой раз сорок тысяч дирхемов, а однажды сорок тысяч алтын, пятьсот скакунов, тысячу пятьсот верблюдов. Однажды он пожертвовал много пшеницы, десять видов продукции и товаров, которые были навьючены на караван из ста верблюдов. Все это добро было даровано им всем людям, которые следовали путем Всевышнего.

Однажды он продал земельный надел и выручил сорок тысяч алтын и эти деньги раздал бедным из своего племени и из других племен.

А когда его настигла болезнь, он завещал треть своего состояния раздать в пользу мусульман. Однако Божьей милостью он излечился от этой хвори и в знак благодарности Аллаху своими руками раздал свое добро нуждающимся.

После смерти он завещал в пользу правоверных пятьдесят тысяч алтын, тысячу скакунов, а женам Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего), отличающимся своей чистотой, он завещал передать в дар свой очень ценный сад с насаждениями, каждому сахабе, проживающему в Бадре, — по четыреста алтын. В то время в Бадре проживало сто сахаба, в том числе и хазрати Осман.

После Абдуррахмана ибн Ауфа (радыйАллаху ганху) осталось более двадцати сыновей и дочерей. Им достались большие земельные наделы, сады, огромные дворцы, тысяча верблюдов, три тысячи баранов, тысяча лошадей, множество золота и серебра. Его единственной супруге было завещано 84 тысячи дирхемов (предал Масгуди).

Его совокупное состояние оценивалось суммой в три миллиона дирхемов.

Общий вывод: Абдуррахман ибн Ауф (да будет доволен им Аллаh), удостоенный райских благ, всю свою жизнь добывал добро праведным путем и передавал его в достойные руки и места. Он пользовался уважением в обществе и сохранял свою честь, оказывал помощь и поддержку мусульманам, старался помогать единоверцам, во всех делах он руководствовался нормами Шариата, и это было для него единственной целью.

Абдуррахман ибн Ауф (радыйАллаху ганху) скончался на 32 год после хиджры, и ему было 75 лет. По его завещанию дженазу совершил хазрати Осман (радыйАллаху ганху). Тело было обернуто в кафан, который ему даровал сам Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего).

Подробнее с книгой «Асхабе Карам» можно ознакомиться на портале www.darul-kutub.com
Islam-Today