УСМАН БИН АФФАН (да будет доволен им Аллаh)

Человек, которого стеснялись даже ангелы.

Великий сподвижник Пророка Мухаммада (мир ему), один из тех, кто при жизни был обрадован счастливой вестью о Рае, третий праведный халиф мусульман; «обладатель двух сияний» («зинурайн»), который в разные периоды был женат на двух дочерях Пророка Мухаммада (мир ему) человек чистой души и крепкой Веры.

Это всё — об Усмане бин Аффане (да будет доволен им Аллах).

Ислам в жизни Усмана бин Аффана (да будет доволен им Аллах)

Полное имя — Усман бин Аффан бин Абдуль-Ас бин Умайа бин Абду-Шамс бин Абдуль-Маннаф бин Хусай бин Киляб аль Амавийа аль Курайш.

Он происходил из уважаемого и состоятельного рода Амавий (Омеядов), представители которого традиционно участвовали в общественном устройстве Мекки, занимали управляющие и распорядительные посты.

Род Амавий поначалу не принял пророчество Мухаммада (мир ему).

Только один их представитель — Усман бин Аффан (р.а) — последовал за Учением Единобожия сразу, как о нём узнал.

Родственники в штыки восприняли такое решение.

Усману (р.а) пришлось вытерпеть от них серьёзные притеснения.

Однако, перед его непреклонностью родня, в конце концов, отступила.

Усман бин Аффан (да будет доволен им Аллах) — один из первых преподавателей Корана

Усман бин Аффан (да будет доволен им Аллах) относился к малочисленной группе грамотных мекканцев. Став мусульманином, он удостоился чести записывать за Пророком Мухаммадом (мир ему) ниспосылаемые аяты и суры Священного Корана. Таким образом, уже при жизни Посланника Аллаха (мир ему) Усман (р.а) выучил наизусть весь Священный Коран и всю жизнь любил его читать.

Кроме этого, Усман бин Аффан (да будет доволен им Аллах) остался в истории Ислама как один из первых преподавателей Корана.

Он обучал людей Таджвиду (правилам чтения Корана), которому научился у Пророка (мир ему).

Имя Усмана (р.а) ещё теснее связалось с Кораном в период, когда он был халифом. Тогда, по инициативе именитых сахабов, было завершено сведение отдельных записей с кораническим текстом в единую книгу. В итоге, собранный в то время «мусхаф Усмана» мусульмане всей планеты читают и заучивают по сей день.

Характер

Усман бин Аффан (да будет доволен им Аллах) успешно занимался торговлей, был состоятельным и уважаемым человеком. Однако, это нисколько не испортило его характера. Всю жизнь его отличали терпеливость, щедрость и редкая скромность.

Передаётся, что Усман бин Аффан (да будет доволен им Аллах) смущался, даже когда один переодевался в комнате.

В общении с людьми был мягок, говорил всегда негромко.

КАК ВЫБИРАЛИ ХАЛИФОМ УСМАНА, да будет доволен им Аллах?

Совет из шестерых сподвижников, которых назначил Умар (р.а), собрался в одном из домов, чтобы начать совещания по этому вопросу.

Ими были:
1. Тальха бин Убайлуллах (р.а)
2. ⁠Зубайр бин Аввам (р.а)
3. ⁠Абдуррахман бин Ауф (р.а)
4. ⁠Саад бин Аби Ваккас (р.а)
5. ⁠Али ибн Абу Талиб (р.а)
6. ⁠Усман бин Аффан (р.а).
Все эти шесть человек уже при жизни были обрадованы раем. Были из числа ашараи мубашшара.

Тальха (р.а) встал возле двери, чтобы не впускать в дом посторонних людей. Абдур-Рахман ибн Ауф (р.а) сказал:

«Вручите правление собой трём из вас».

Зубайр (р.а) сказал:

«Вручаю себя Али (р.а)».

Тальха (р.а) сказал:

«Вручаю себя Усману (р.а)».
А Саад (р.а) сказал:

«Вручаю себя Абдур-Рахману ибн Ауфу (р.а)».

Таким образом, три кандидата отказались претендовать на пост халифа в пользу остальных трёх кандидатов.

Остались Али (р.а), Усман (р.а) и Абдур-Рахман (р.а). Абдур-Рахман (р.а) сказал Усману (р.а) и Али (р.а):

«Кто из вас согласится, чтобы мы поручили ему это дело и он отвечал перед Аллахом и исламом?»

Они молчали.
Тогда Абдур-Рахман (р.а) сказал:

«Вы хотите поручить это дело мне? Клянусь Аллахом… Я сам должен выбрать лучшего из вас?»

Они ответили:

«Да».

Затем он вспомнил о достоинствах каждого из них и взял с них обет, что если он выберет одного из них, то он обязан перед Аллахом править справедливо, а второй должен слушать его и подчиняться ему.

Каждый из них сказал:

«Да!»
Потом они разошлись.
После этого Абдур-Рахман (р.а) отправился к другим сподвижникам и посоветовался с ними. Он советовался с каждым известным и благородным сподвижником, в том числе и с командующими войск, которых он встречал в Медине, и с теми, кто не жил в Медине, а приезжал в неё. Абдур-Рахман (р.а) посоветовался и с женщинами, которые отвечали ему из-за занавесок, и даже с мединскими детьми и рабами. Так продолжалось в течение трёх дней и ночей. Результатом совещаний Абд-ар-Рахмана (р.а) стало то, что большинство тех, с кем он советовался, назвали имя Усмана ибн Аффана (р.а), а некоторые называли имя Али ибн Абу Талиба (да будет доволен Аллах ими обоими), из их числа были Аммар ибн Ясир (р.а) и аль-Микдад (р.а), но после они присоединились к мнению большинства.

На четвертый день он остался наедине с Усманом (р.а) и Али (р.а) в доме своего племянника аль-Мисвара ибн Махрама (р.а) и обратился к ним:

«Я опросил людей о вас двоих, и обнаружил, что все они не знают вам равных».
Затем они направились к мечети, Абдур-Рахман (р.а) велел созвать авторитетных сподвижников из числа ансаров и мухаджиров. Мечеть переполнилась людьми. Абдур-Рахман (р.а) поднялся на минбар Посланника Аллаха ﷺ, обратился к людям, затем долго молил Аллаха. Потом обратился с речью:

«О люди, открыто и тайно я спрашивал ваше мнение о том, кого бы вы хотели видеть вашим имамом. И нашёл вас желающими одного из этих двух мужей, или Али (р.а), или Усман (р.а)».
Абдур-Рахман (р.а) повернувшись к Али (р.а), сказал ему:

«Подойди ко мне, Али (р.а)!»
Али (р.а) подошел и остановился возле минбара. Взяв его за руки, Абдур-Рахман (р.а) спросил:

«Принимаешь ли ты мою присягу на Книге Аллаха, Сунне Его Пророка и деле Абу Бакра (р.а) и Умара (р.а)»

Али (р.а) ответил:

«О Аллах, нет, однако на своём усердии в этом и знании (т.е. принимаю твою присягу на Книге Аллаха, сунне Его Посланника, своём усердии в этом деле и знании Книги Аллаха и сунны Его Посланника.) Что же касается дела Абу Бакра (р.а) и Умара (р.а), то я не ограничиваюсь им, а своим иджтихадом.»

Абдур-Рахман (р.а) отпустил руку Али и подозвал к себе Усмана (р.а). Усман (р.а) также встал возле минбара.

Взяв его за руку, Абдур-Рахман (р.а) спросил:

«Принимаешь ли ты мою присягу на Книге Аллаха, Сунне Его Пророка и деле Абу Бакра (р.а) и Умара (р.а)».

«О Аллах, да» — ответил Усман (р.а).

Держа руку Усмана (р.а), Абдур-Рахман (р.а) поднял голову к навесу мечети и сказал:

«О Аллах, засвидетельствуй, поистине порученное мне дело я передаю Усману!»

Тут же люди стали окружать Усмана (р.а) и давать ему присягу. Али (р.а) был первым, кто присягнул Усману, другие считают последним. [1] [1] Из «аль-Бидайя ва-н-Нихайя», Ибн Касир (10/208-213) с сокращениями