ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Если человек станет отрицать и’джаз Корана, то он выходит из религии. И’джаз Корана относится к вопросам, относительно которых между учеными есть единогласие. Факт и’джаза Корана относится к очевидно известным вопросам религии. Более того, Всевышний в Коране неоднократно подчеркивает и’джаз Корана, и отрицающий это, отрицает слова Всевышнего, что без сомнения приводит к неверию.

Всевышний Аллаh в Коране говорит:

قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَـٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا

(смысл:) «Скажи (Мухаммад): «Даже если все люди и джинны соберутся вместе, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, они не смогут сделать это, даже если будут помогать друг другу». (Сура «Аль-исра», аят 88).

Этот аят прямо указывает на чудо, неподражаемость и бесподобность Корана.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة إعانة الطالبين: (قوله: وكذا يكفر من أنكر إعجاز القرآن) أي لانه مجمع عليه معلوم من الدين بالضرورة. (قوله: أو حرفا منه) أي أو أنكر حرفا من القرآن: أي أو آية مجمعا عليها كبسملة النمل التي في وسطها، أما بسملة الفاتحة فلا يكفر من نفاها منها لعدم الاجماع عليها، ومثله ما لو زاد فيه آية معتقدا أنها منه فيكفر به.[¹] مغني المحتاج: تنبيه: يكفر من نسب الأمة إلى الضلال أو الصحابة إلى الكفر أو أنكر إعجاز القرآن أو غير شيئا منه،[²] أسنى المطالب: (أو أنكر إعجاز القرآن) أو غير شيئا منه كما صرح به الأصل.[³] حاشية الجمل: وقوله: والإعجاز عطف مغاير؛ لأن البلاغة مطابقة الكلام لمقتضى الحال مع فصاحته والإعجاز مسبب عنها اهـ ع ش على م ر أي بناء على الصحيح من أن إعجاز القرآن بسبب بلاغته لا بالصرفة اهـ شيخنا.[⁴] عبارة تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني: تنبيهيكفر من نسب الأمة إلى الضلالة أو الصحابة إلى الكفر أو أنكر إعجاز القرآن أو غير شيئا منه.[⁵] ___________
[¹] См.: Ианат ат-талибин, т. 4, с. 155.
[²] См.: Мугни аль-мухтадж, т. 5, с. 431.
[³] См.: Асна аль-маталиб, т. 4, с. 119.
[⁴] См.: Хашия аль-джамаль, т. 1, с. 146.
[⁵] См.: Тухфат аль-мухтадж (с Хашия аш-ширвани), т. 9, с. 91.
Отдел фетв Муфтията РД
islamdag.ru