Когда же при нем заводили речь о Пророке Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) на его глаза всегда наворачивались слезы, а когда Ибн Умар приближался к могиле Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), он опускал взгляд и сохранял кротость.
«Асхабе Карам» («Уважаемые Сахаба») так назвал свою книгу богослов, ученый и писатель Шагар Шараф (1877-1938). В предисловии к сборнику автор отмечает, что в нем собраны биографии и благодеяния, труды во имя Ислама и мусульманской уммы, а также примеры нравственного величия двадцати сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего). Книга издана в типографии «Маариф» в Казани в 1918 году.
Предлагаем вниманию читателей главы из этой книги
Абдуллах ибн Умар (радыйАллаху анху)
Был сыном одного из великих сахаба-сподвижников Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) хазрати Умара ибн Хаттаба и из его девяти сыновей сохранил верность традициям своего отца. Он родился на третий год после начала пророчества Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и уже в детском возрасте на год ранее своего отца принял ислам. Десятилетним мальчиком переехал в Медину и, по причине юного возраста, не принимал участие в сражениях при Бадре и Ухуде, хотя проявлял горячее желание встать с оружием в руках в ряды воинов. Затем он был неотлучно возле любимого Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и всегда был готов прийти ему на помощь, а также ко всем собратьям по вере. Видя искреннюю богобоязненность и оценивая это, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал: «Во время ночных намазов Абдуллах особо тщательно совершает молитву» и услышав эти слова, хазрати Ибн Умар, стал проявлять еще большее усердие. (Сахих Бухари).
Хазрати Ибн Умар (да будет доволен им Аллаh) был из тех сподвижников, кто проявлял верность сунне Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), потому что он был среди тех, кто участвовал в во многих меджлисах и проповедях с участием Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Он внимательно запоминал все его высказывания и все его деяния. А в том случае, если ему по каким-либо причинам не удавалось лично участвовать в этих меджлисах, Ибн Умар подробно расспрашивал о том, что говорил и что делал Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Он ставил его слова и деяния выше всех слов и дел иных людей и во время религиозных ритуалов и во взаимоотношениях с людьми старался следовать примеру Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), остарегался всяческих нововведений (бидгат).
Он считался из тех сахаба, которые лучше всех владеют тонкостями Шариата и понимал различия сунны и бидгата. И этому хазрати Ибн Умар придавал очень важное значение. Он совершал поездки по тем местам и совершал хадж там, где бывал Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). При этом останавливался и читал намаз там, где совершал намаз сам Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Он даже отдыхал и сидел в тех местах, где отдыхал и сидел Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Например, он помнил, что когда-то под этим деревом отдыхал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и хазрати Ибн Умар сказал: «Это дерево может засохнуть от нехватки влаги и потому необходимо его полить» и, взяв ведро, принес воды и полил дерево.
Когда же при нем заводили речь о Пророке Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) на его глаза всегда наворачивались слезы, а когда Ибн Умар приближался к могиле Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), он опускал взгляд и сохранял кротость. Хазрати Ибн Умар (да будет доволен им Аллаh) искренне относился к исламу и сунне. Из всех сахаба он передал наибольшее количество хадисов. Общее их число составило 2630 хадисов Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Помимо этого он обладал весьма глубокими познаниями. Именно благодаря ему многие сподвижники и таби’ины-следующее поколение за сахаба освоили знания, изучали Благородный Коран и хадисы. Ибн Умар стремился передать каждое слово и каждую букву хадисов, так как слышал их из благородных уст самого Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего).
Когда его отец хазрати Умар ибн Хаттаб (да будет доволен им Аллаh) был халифом Ибн Умар служил в Сирии и Египте и внес большой вклад в распространение Ислама. А после смерти отца он не стал участвовать в тех разногласиях, которые возникли среди мусульман по вопросам власти и даже отказался участвовать в работе правительства.
islam-today.ru