Наш Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи уа саллям) последний и самый великий Пророк, ниспосланный Создателем для спасения человечества, родился ночью 12 числа лунного месяца Раби’уль-Аууаля в Год Слона.
Примечание Хадиса аль-Ханафи: На самом деле, это более распространённое мнение. Как пишет муфтий Самир Исмаил точная же дата рождения Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи уа саллям) является предметом дискуссий среди историков и ученых. Имам Ибн Джаузи приводил иджму ученых, что Пророк (саллаллаху алейхи уа саллям) родился в месяце Раби’уль-Аууаль. Много людей убеждены, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи уа саллям) родился 12 числа, но по мнению большинства ученых, точная дата его рождения неизвестна.
Существуют различия во мнениях относительно точной даты рождения Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи уа саллям). Например, имам Аль-Каусари, выдающийся ученый (рахимахуЛлах), предпочитает дату 9-го Раби’уль-Аууаля (См.: «Макалятуль Каусари»). Большой ученый имам Касталяни (рахимахуЛлах) также писал, что большинство мухаддисов и историков отдают предпочтение 9-му дню Раби’уль-Аууаля. Поэтому, лучшим решением является не выделять один определенный день а в любое время делать маулид в течении всего года и жизни, а самый лучший маулид – это следование сунне Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи уа саллям).
Муфтий Таки Усмани пишет по этому поводу: «Чтобы следовать Сунне, необходимо узнать о ней. Найдите материал, где будет перечислено, как следует вставать и ложиться, есть и пить, входить и выходить, общаться с детьми и родителями, вести свой бизнес по Сунне и прочее. Если мы сделаем это, то этот месяц Раби’уль-Аууаль будет для нас весьма полезным. Пусть Аллах Всевышний по Своей милости и милосердию дарует нам способность следовать Сунне во всей ее полноте и осветит нашу жизнь ее светом». (конец цитаты)
В то время на земле царили хаос, невежество, гнет и безнравственность. Люди предали забвению веру в Аллаха. Наш Пророк (саллаллаху алейхи уа саллям) своим рождением озарил Землю и осветил сердца верой. Наступила эпоха равенства, справедливости и братства. Люди, которые пошли за Пророком (саллаллаху алейхи уа саллям) достигли истинного счастья.
Историки считают годом его рождения 571 год по христианскому летоисчислению. В передаче от Ибн Аббаса (радыйаллаху анху) сказано следующее:
«Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи уа саллям) появился на свет в понедельник, в понедельник прибыл в Медину, в понедельник ушел в мир иной. В понедельник он установил камень Хаджар Асуад в Каабе. В понедельник было одержано победа в сражении при Бадре. В понедельник сошел 3-ий аят Суры «Аль-Маида»:
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
«Сегодня Я завершил вам вашу религию». (Aхмад I,277; Хайсами I,196)
Все эти событие являются знаками особой важности этого дня. Ночь рождения Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) называют Маулидом и благочистивые праведники (уали) считают самой святой и почитаемой после «Лейлатуль-Къадр» ночь рождения Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям).
День, когда родился Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи уа саллям) празднуется уже много столетий. В этот день, в честь Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) читают молитвы, обращаются к его жизни, которая стала для верующих эталоном нравственности, стремятся заслужить его любовь благочестивыми деяниями.
Примечание Хадиса аль-Ханафи: Безусловно это нужно стараться делать в течении всего года, именно в этот день или месяце люди больше стараются говорить о жизнеописании нашего любимого Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) из-за актуальности, ведь когда мы в Рамадане, мы в основном говорим о посте, также и с хаджем и курбаном например, и это нормально и в этом есть нужда для наших душ и сердец, ведь каждый из нас нуждается в напоминании. Уважаемый автор говорит именно «о дне рождения» так как в книге речь идет о знаменательных днях и ночах в Исламе. (конец цитаты)
На Маулиде читают Коран, зикр, салауат, истигфар (мольба о прощении), стихотворные повествования о рождении Посланника Аллаха, Его жизни и пророческой миссии (такое стихотворное повествование тоже называют маулидом). На Маулиде также выражают радость по случаю рождения Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи уа саллям) благодарность за Милость Всевышнего Аллаха, сделавшего нас из Уммы Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи уа саллям), читают ду’а, раздают милостыню, угощают бедных, ведут благочестивые разговоры. Одним словом, в эту праздничную ночь мусульмане проявляют заботу, внимание к обездоленным и верующим.
Суть этой безграничной любви к Своему Посланнику Создатель Вселенной выразил следующим повелением:
وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ
«Аллах не станет наказывать их, когда ты находишься с ними». («Аль-Анфаль», 8/33)
Это Божественное послание было ниспослано в отношении лицемеров. Теперь давайте подумаем над тем, что если даже лицемеры, вследствие проживания вместе с Мухаммадом (саллаллаху алейхи уа саллям) в одной стране получили такую гарантию, то невозможно представить себе, какой милости удостоятся истинные правоверные, неуклонно следующие по его стопам. Кроме того, мусульмане не только уверовали в миссию Мухаммада (саллаллаху алейхи уа саллям), они испытывают к нему сильную любовь и преисполнены глубоким уважением. Вот именно здесь недостаточно всего богатства и выразительности человеческой речи! Воистину, насколько мусульманин полюбит Мухаммада (саллаллаху алейхи уа саллям), настолько он обретет счастье и покой как в этой жизни, так и в будущей.
При проведении маулида категорически недопустимо вести не нужные разговоры, особенно об отсутствующих, нарушать другие требования Шариата.
При жизни Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи уа саллям) мусульмане совершали все, что входит в маулид, но термин «маулид» при этом не применялся. Отсутствие этого термина в хадисах некоторые люди трактовали как якобы «запрет на проведение маулида». Однако хафиз ас-Суюти (849-911 х/ 1445-1505 м) в статье «Добрые намерения в совершении маулида» говорил об отношении Шариата к проведению маулида Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) в месяце Раби’уль-Аууаль следующее:
«Основой для проведения маулида является сбор людей, чтение отдельных Сур Корана, рассказы о тех знаменательных событиях, которые произошли во время рождения Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи уа саллям), готовится соответствующее угощение. Если маулид проводить, таким образом, то это новшество одобрено Шариатом, за это мусульмане получают сауаб (вознаграждение от Аллаха в будущей жизни), так как это проводится для возвеличивания Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи уа саллям), для того, чтобы показать: это событие является радостным для верующих».
Он же сказал: «Везде, где читается маулид, присутствуют ангелы, а также милость и довольство Аллаха нисходит на этих людей». (См.: также фетву хафиза: «Хуснуль макъсид фи амалиль Маулид» – прим. Хадиса аль-Ханафи)
Также и другие известные признанные алимы (ученые-теологи Ислама), превосходно знавшие тонкости и глубину нашей религии, в течение многих веков, без всяких сомнений, одобряли маулиды и сами участвовали в их проведении. Для этого было много причин. Вот некоторые из них:
1. Проявлять любовь к пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи уа саллям), а, значит, и радоваться Его рождению, велит нам Всевышний Аллах.
2. Посланник Аллаха ценил свое рождение (в частности, он соблюдал пост по понедельникам, так как родился в понедельник), но не факт собственной биографии. Он благодарил Всевышнего Аллаха за то, что Он создал его и даровал жизнь, как Милость всему человечеству, восхвалял Его за это благо.
3. Маулид – это собрание мусульмане для выражения радости по случаю рождения Пророка и любви к Нему. В хадисе сказано, что «каждый окажется в День Суда рядом с тем, кого любит». (Аль-Бухари, Муслим, Ат-Табарани «Муъджам аусат», 6/293)
4. Повествование о рождении Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) о его жизни и пророческой миссии способствует получению знаний о Пророке (саллаллаху алейхи уа саллям). А у того, кто имеет такие знания, напоминание об этом вызывает переживания, способствующие усилению любви к Пророку (саллаллаху алейхи уа саллям), укреплению веры мусульман. Ведь Сам Аллах приводит в Священном Коране множество примеров из жизни прежних Пророков, чтобы укрепить сердце Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи уа саллям) и как назидание для верующих.
5. Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи уа саллям) награждал поэтов, воспевающих его в своих произведениях, одобрял это.
6. В нашей религии высоко ценится собрание мусульман для совместного богослужения, изучения религии, а также раздача милостыни.
Как нам известно, из Исламских источников, одной из кормилиц Посланника Аллаха являлась счастливейшая женщина Саубийя. Эта женщина была рабыней ярого врага Расулюллаха, Абу Ляхаба. Узнав от Саубийи о рождении своего племянника, Абу Ляхаб от радости даровал своей рабыне свободу. Этот поступок Абу Ляхаб совершил чисто из родственных соображений, и именно он зачёлся ему как благодеяние в загробном мире. После смерти Абу Ляхаба кто-то из его близких увидел его во сне и спросил: «Как твои дела, Абу Ляхаб?»
Абу Ляхаб ответил: «Я в Аду, пребываю в вечных муках. И только в ночь на понедельник моя участь немного облегчается. В такие ночи я утоляю жажду тоненькой струйкой воды, которая стекает между моими пальцами, она приносит мне прохладу. Это происходит потому, что я освободил свою рабыню, когда она мне сообщила весть о рождении Мухаммада (саллаллаху алейхи уа саллям). За это Аллах не оставляет меня своей милостью в ночи на понедельник». (См.: аль-Бухари, 5101, «’Араф ат-та’риф фи Маулид аш-шариф» имама хафиза Шамсуддина ибн Джазари – прим. Хадиса аль-Ханафи)
Хафиз Шамсуддин ибн Насыруддин ад-Димашки говорил по этому поводу следующее:
«Если такой неверующий, как Абу Ляхаб, только лишь за близкое родство к Пророку (саллаллаху алейхи уа саллям), обрадовавшийся рождению его и совершивший добрый поступок, на одну ночь был прощён Господом, кто знает, какими благами одарит Господь того верующего, который, чтобы завоевать любовь Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) откроет свою душу и проявит щедрость в эту праздничную ночь». (См.: «Хауи лиль-Фатауа» имама, хафиза Джалалуддина ас-Суюти – прим. Хадиса аль-Ханафи)
Не все, чего не делал Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи уа саллям) является запретным и нежелательным. Например, при Его жизни не были собраны в одной книге ни Коран, ни хадисы, не были сформированы отдельные Исламские науки как фикх, акыда, тафсир Корана и хадисов и т.д., не было Исламских книг, учебных заведений, не было Исламских проповедей по радио и телевидению и т.д. Тем не менее, это не только не запрещено, но и желательно, хорошо.
А что касается мнение невежественных людей, что якобы праздник по случаю рождения Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) говорит о его возвеличивании, однако сам Пророк (саллаллаху алейхи уа саллям) сказал:
«Не превозносите меня, как превознесли христиане Ису (алейхи уа саллям), я только Посланник Аллаха и его раб». (Ахмад 1/153)
Ученные Ислама ответили, что этот довод неверен. Заметьте, что в хадисе запрещается превозносить так, как это делают христиане. То есть, они говорят, что (пророк) Иса (алейхи уа саллям) — «сын Божий». Что же касается маулида, то во время его празднования такое не происходит, мы только вспоминаем о его моральных качествах, что не противоречит Шариату. Ведь Пророк (саллаллаху алейхи уа саллям) сам при жизни хвалил сподвижников, также и сподвижники хвалили его, и Пророк (саллаллаху алейхи уа саллям) не запрещал им это, а поддерживал. Часто сподвижники цитировали рядом с Пророком (саллаллаху алейхи уа саллям) стихи и поэмы, и он подбадривал их. Вспомните, как жители Медины встретили Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) с песней. Разве этот поступок сподвижников Пророка противоречит Шариату? Если бы это было так, то разве Пророк (саллаллаху алейхи уа саллям) промолчал бы? Если Пророк (саллаллаху алейхи уа саллям) был доволен теми, кто хвалил его, разве он будет недоволен нами, если мы вспоминаем о его моральных качествах?
Отсюда следует, что проведение маулида — новшество, одобренное Шариатом, и ни в коем случае нельзя этого отрицать. Наоборот, можно назвать Его сунной, так как сам Пророк (саллаллаху алейхи уа саллям) говорил, что ценит день своего рождения, т.е. он имел в виду, что ценит миссию, которая была возложена на него Всевышним: быть примером для людей во всем. Когда Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) спросили о том, почему он постится в этот день, он ответил:
«В этот день я родился, в этот день я был направлен (к людям) и (в этот день) он (Коран) был ниспослан мне». (Муслим, «Сыям», 197-198)
Маулид Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) – праздник для мусульман. Это особый день, день благодарности Аллаху. Ин шаа Аллах, каждый мусульманин не только в этот день, но и во все время своего пребывания на земле будет стремиться больше узнать о Пророке (саллаллаху алейхи уа саллям), походить на него, и будет удостоен чести стать в Раю его соседом. Для этого нужно искренне любить Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям).
История Ислама полна множеством эпизодов, свидетельствующих о безграничной верности и любви сподвижников Мухаммада (саллаллаху алейхи уа саллям). Анас бин Малик (радыйаллаху анху) рассказывает:
«Однажды к Пророку (саллаллаху алейхи уа саллям) пришел один араб и спросил у него:
– О Расулюллах! Когда наступит Конец Света?
На его вопрос Пророк (саллаллаху алейхи уа саллям) задал встречный вопрос:
– А что ты приготовил для иного мира?
Пришедший ответил:
– Любовь к Аллаху и Его Посланнику!
Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи уа саллям) сказал ему:
– В таком случае, на том свете ты будешь вместе с теми, кого ты любил на этом».
Анас бин Малик (радыйаллаху анху) в продолжение этой истории добавил:
«Ничто, кроме той радости, которую мы испытали, когда впервые стали мусульманами, нас так не радовало, как сообщение Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи уа саллям): «Воистину, ты вместе с теми, кого ты любишь!» И я люблю Аллаха, Его Посланника, Абу Бакра и Умара. Хотя я не смог сделать даже маленькой части тех деяний, которые совершили они, все равно я не теряю надежду на будущее пребывание – в ином мире – в обществе Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи уа саллям)». (Муслим, «Бирр», 163)
Почтение к дню рождения Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) позволяет обновить в сердце любовь к нему, обратиться к Аллаху со словами благодарности за то, что Он послал Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) в этот мир, прочитать Коран, пытаясь вникнуть в глубинную суть послания, переданного через Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) на мгновение представить, что случилось бы с миром, если бы этого человека не было.
Из книги: «Основы исламских знаний»
islamdinr.ru
