Да,  именно пророки считаются наиболее приближенными и возвышенными ко Всевышнему из числа людей. После них следуют сахабы, порядок меж которыми распределен следующим образом: Ашараи-мубашшара (десять сахабов, при жизни оповещенные Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) тем, что попадут в Рай), четыре праведных халифа, мухаджиры, ансары, сахабы принявшие Ислам в числе первых.

Однако, порой эти понятия пересекаются, где праведные халифы одновременно являются и мухаджирами, и принявшими в числе первых сахабов. Поэтому чаще используют обобщенное наименование сахабов.

По Хакиму же сахабы разделялись на двенадцать категорий:

1. Четыре праведных халифа.

2. Первые мекканские мусульмане.

3. Мухаджиры, отбывшие в Эфиопию.

4 Сахабы присутствовавшие при первой клятве Акаба.

5. Сахабы присутствовавшие при второй клятве Акаба.

6. Сахабы бывший с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) в Кубе.

7. Участники битвы при Бадре.

8. Сахабы переселившиеся в Медину в период между сражением при Бадре и заключением Худайбийского соглашения.

9. Произнесшие клятву под деревом (присяга на верность, которую дали около 1400 сподвижников пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) под деревом Самура в Худайбие, когда до них дошел слух о том, что курайшиты убили Усмана ибн Аффана. Сподвижников пророка Мухаммада, присягнувших ему на верность под деревом в Худайбийе называют асхаб аш-шаджара).

10. Совершившие переселение в период между Худайбийским соглашением и завоеванием Мекки.

11. Принявшие Ислам во время завоевания Мекки.

12. Те, кто был ребенком и видел Пророка в день завоевания Мекки и во время прощальной хутбы (Суюти Альфия фи ильми хадис-тасхих, шарх, Ахмад Мухаммад Шакир — Табату дарир,-риджа, стр 226).

После сахабов же наиболее приближенными к Аллаху являются великие ученые, такие как имамы- основателей мазхабов.

Islam-Today