История 19
После смерти Абу Хафса Кагиди его увидели во сне и спросили:
– Что случилось с тобой?
– Аллах смилостивился надо мной и простил меня. Он велел ввести меня в рай.
– Как это произошло?
Он ответил:
Когда я предстал перед Аллахом, ангелам было велено подсчитать мои салаваты и мои грехи. Салаватов было больше. И мой Господь сказал:
– Ангелы, остановитесь! Не продолжайте его расчет. Введите его в рай.
(Кауль бади)
Этот случай вкратце приводился в 12-й истории со слов Ибн Хаджара Макки?.
Йя Рабби салли ва саллим даиман абадан ‘аля Хабибика хайриль халькы кулли hими
История 20
Шейх Сахави приводил рассказ из книг по истории о том, что в роду Исраила был один очень грешный человек. После его смерти люди оставили его там, где он умер, не имея желания хоронить его.
Но Аллах ниспослал откровение пророку Мусе (мир ему), чтобы тот искупал этого человека и исполнил погребальную молитву за него, поскольку Аллах простил его.
– Как этот человек был прощен?–спросил пророк Муса (мир ему).
Последовал ответ:
Однажды он открыл Тору и увидел там имя Мухаммада. Прочтя его имя, он направил ему благословения, и Я простил его.
(Кауль бади)
В отношении этих историй не должно быть возражений. Они отнюдь не означают, что однократный салават достаточен для прощения всех больших грехов и искупления всех нарушений прав других людей. И эти истории не содержат чрезмерностей и лжи. Ведь все зависит от принятия поступка Господом: если Он решит принять даже малейший поступок человека (см. хадис 9 первой главы) –скажем, произнесение им шахады, – этого достаточно для прощения всех грехов.
Аллах говорит в Коране:
Аллах не простит приписывание Ему напарников, но простит все остальное, кому пожелает.
(Коран, 4:48)
Поэтому, раз у Аллаха имеется абсолютная власть, нет сомнений ни в этой истории, ни в других ей подобных в отношении того, как Аллах может простить все грехи, если Он доволен и однократным салаватом.
Если кто-то должен человеку тысячи долларов и при этом совершает угодный ему поступок, и человек в результате решает простить тому весь его долг или вообще прощает его без всякой на то причины, какие у кого могут быть возражения на это? Так же и в случае с Аллахом: если Он по Своей бесконечной милости хочет кого-то простить, какие тут могут быть возражения?
Из этих историй мы понимаем, что салаваты играют важную роль в добывании довольства Господа. Поэтому помногу произносите их. Кто знает, какой из ваших салаватов добудет довольство Аллаха?
Если хотя бы один салават добудет довольство Аллаха, этого достаточно для спасения.
Йя Рабби салли ва саллим даиман абадан ‘аля Хабибика хайриль халькы кулли hими
История 21
Во сне праведник увидел безобразную и неприятную фигуру. Он спросил:
–Ты кто?
– Твои плохие поступки.
– Как мне обезопаситься от тебя?
Последовал ответ:
Обильно направляй благословения и приветствия избранному Мухаммаду ﷺ.
(Кауль бади)
Кто из нас не совершает грехов днем и ночью? Направление благословений и приветствий –лучшее средство искупления. Нужно постоянно произносить как можно больше салаватов и не быть отстающим в использовании этого величайшего противоядия.
Йя Рабби салли ва саллим даиман абадан ‘аля Хабибика хайриль халькы кулли hими
История 22
Шейх Шибли рассказывал:
После смерти соседа я увидел его во сне и спросил:
– Что случилось с тобой?
– Я прошел через значительные трудности. Чуть не запнулся при могильном допросе. И в тот момент подумал: «О, Аллах! Откуда такие трудности? Разве я не умер, будучи мусульманином?» И я услышал незримый голос: «Это наказание за твою беспечность в
словах». Когда два ангела хотели уже подвергнуть меня наказанию, появился прекраснейший человек и встал на их пути. Его тело благоухало лучшим ароматом. Он сказал мне, какой ответ нужно дать ангелам, и я в результате тут же смог ответить на их вопросы.
Я спросил его: «Милость тебе Аллаха! Кто ты?» Он ответил: «Меня создали из обилия твоих салаватов. Мне было велено помогать тебе при каждой трудности».
Совершенное добро и зло обретут свою форму на том свете. Во второй части книги «Польза благотворительности» при рассмотрении событий после смерти говорилось, что, когда тело будет уложено в могилу, справа встанет намаз, слева–пост, у изголовья–поминание Аллаха и чтение Корана и т. д., и они будут защищать умершего от наказания со всех сторон.
Грехи тоже явятся, но в безобразнейшей форме. В Коране и хадисах неоднократно говорится, что при невыплате закята остаток средств примет форму большой змеи и станет петлей вокруг шеи. Да убережет нас Аллах от этого!
Йя Рабби салли ва саллим даиман абадан ‘аля Хабибика хайриль халькы кулли hими
История 23
Господин Абдуррахман ибн Самура?рассказывал, что однажды пророк ﷺ вышел и сказал:
Странное зрелище я видел этой ночью. Я видел на Мосту человека, который то волочился, то полз или не мог двигаться дальше. В этом состоянии его салават в мой адрес пришел ему на помощь и помог ему встать на ноги, дав возможность легко перебраться.
(«Кауль бади» от Табарани)
Йя Рабби салли ва саллим даиман абадан ‘аля Хабибика хайриль халькы кулли hими
История 24
Суфьян ибн Уяйна ?приводил рассказ Халяфа :
У меня был друг, с которым мы вместе учились хадисам. Когда он умер, я увидел его во сне свободно гуляющим и одетым в новую пару зеленой одежды. Я спросил:
– Мы вместе учились хадисам, как же ты достиг столь высокого статуса почета и достоинства?
– Да, мы вместе записывали хадисы, но каждый раз, когда я встречал имя благородного пророка ﷺ, я писал снизу:салляллаху аляйхи ва саллям. За этот поступок Аллах дал мне тот почет, который ты видишь.
(Кауль бади)
Йя Рабби салли ва саллим даиман абадан ‘аля Хабибика хайриль халькы кулли hими
История 25
Абу Сулейман Мухаммад ибн Хусейн Харрани рассказывал:
У нас был сосед по имени Фадль. Большую часть времени он проводил за намазом, регулярно постился. Он сообщил мне, что, записывая хадисы, он не уделял внимания записи салаватов, пока не увидел во сне благородного пророка ﷺ, который сказал ему:
–Почему ты, записывая или называя мое имя, не направляешь мне благословения?
Спустя несколько дней (к тому времени он исправился) он снова увидел во сне благородного пророкаﷺ , который сказал ему:
–Твои благословения и приветствия доходят до меня. Когда произносишь мое имя, скажи:
салляллаху аляйхи ва саллям.
(Кауль бади)
Йя Рабби салли ва саллим даиман абадан ‘аля Хабибика хайриль халькы кулли hими
История 26
Абу Сулейман Харрани рассказывал на основании собственного опыта:
Я однажды увидел во сне благородного пророка ﷺ. Он сказал мне:
– Абу Сулейман, когда встречаешь мое имя в хадисах и направляешь мне благословения, почему не говоришь («ва саллям»)?
Это слово состоит из четырех букв. Каждая из них несет десять наград. Пропуская это, теряешь сорок наград.
(Кауль бади)
Похожий случай приводился в 5-м разделе четвертой главы на основе текста книги «Зед сагид».
Йя Рабби салли ва саллим даиман абадан ‘аля Хабибика хайриль халькы кулли hими