…ЧУВСТВОВАТЬ ЗАПАХИ РАЯ?»
«У обитателей Рая в тот день будет лучшая обитель и самое приятное место отдыха» (Аль-Фуркан, 24).
«Ах! Этот запах Рая!», – бормотал он. Губы его дрожали, но он смог прошептать своему другу Сагд ибн Мугазу (да будет доволен им Аллаh): «Этот запах, я знаю, ждет меня у горы Ухуд».
Это были слова Анаса ибн Надра (да будет доволен им Аллаh). Сказаны они были в самый ужасный момент сражения при Ухуде. Глаза Сагда наполнились слезами. Он хорошо знал, что Анас (р.а.) пропустил сражение при Бадре и с того дня горел желанием стать мучеником за веру. А теперь Анас шагал к подножию горы Ухуд. Нет, это нельзя было назвать шагом, он скорее бежал.
Всё вокруг перемешалось: пыль, песок, камни, копья. Глаза ничего не различали, кругом стоял невообразимый шум: стоны, крики, звон мечей доносили до ушей ужасы сражения. На одной стороне кричали те, кто горел земными страстями: «Победит наш Хубал!»
На другой стороне слышался призыв, переполнявший сердца: «Аллаху Акбар!» Поднимающееся с земли облако пыли обжигало дыхание. От этой пыли, от палящего солнца, от нестерпимой жажды уже невозможно было дышать. Посреди этого боя Анас направлялся к Ухуду, и никто не мог его остановить или заставить свернуть с пути» (Имам Тирмизи, «Тафсируль-Куръан», 3200).
Это лишь один эпизод из истории ислама, взят он из надежных источников. Очень жаль, но рассказчик останавливается прямо на этом месте. А этот рассказчик никто иной, как племянник героя этой истории Анаса – младший Анас.
Должно быть, он с гордостью носил имя своего дяди. Мы не можем не полюбопытствовать: «Что же дальше случилось с Анасом?»
Младший Анас (да будет доволен им Аллаh) нашел подходящим закончить свой рассказ о своем дяде, бегущем в сторону Ухуда, на печальной, но гордой ноте: «На безжизненном теле моего дяди было более восьмидесяти ран от меча, стрел и копий. Так что моя тетя смогла опознать дядю только по кончикам пальцев».
Когда Анас (да будет доволен им Аллаh) бежал к Ухуду, он ни на что не обращал внимания. Но только ли к Ухуду он бежал? Вовсе нет. В любом случае он бежал к Раю, запах которого доносился из-за горы Ухуд.
В то время как некоторые упорно не видели и не чувствовали реальности, Анас видел истину, и даже чувствовал ее запах. Он воспринял эту истину, как свою. О том, что случилось с Анасом дальше, нам рассказывает Коран. Как? Конечно же, рассказывая о Рае.
Из описаний Рая в Коране становится понятно, что скорее всего к Анасу там обратились со словами:
«… Вот Рай, который вы получили за то, что совершали [из хорошего в земной жизни]» (Аль-А‘раф, 43).
Он же вероятно ответил: «… Вся хвала Аллаху, Который наставил нас на это [даровал нам веру, которая стала причиной попадания в эту обитель благоденствия]! И мы [сами] не были бы на истине, если бы Аллах не наставил нас. Поистине, посланники нашего Господа приходили [к нам] с истиной [и ее объяснением]». Им возвестят: «Вот Рай, который вы получили за то, что совершали [из хорошего в земной жизни]» (Аль-А‘раф, 43).
А что было потом, об этом также рассказывает наш Господь. Если мы заслужим попадание в райские сады, подобно Анасу, то вот что мы там увидим: «… А плоды двух садов будут склоняться [к ним] низко» (Ар-Рахман, 54).
«…Там внизу [под дворцами и деревьями] текут реки, пища там есть всегда [не бывает там голода и неурожая], и не исчезает тень [ни одно из райских благ не исчезнет]…» (Ар-Ра‘д, 35).
«Аллах обещал верующим мужчинам и женщинам [райские] сады Адна, под которыми текут реки. Они останутся там навечно. Там – прекрасные жилища в садах Адна…» (Ат-Тауба, 72).
«… Они будут украшены золотыми браслетами и облачены в зеленые одежды из нежного и плотного шелка [как знамение милости Аллаха]. Они будут возлежать там на ложах, облокотившись. Прекрасна [их] награда и великолепна [их] обитель!» (Аль-Кахф, 31).
«… Там их украсят золотыми браслетами и жемчугом, а их одежда будет из шелка [который мужчинам запрещено носить в этом мире]» (Аль-Хадж, 23).
«Возлежа там [в Раю] на ложах, они никогда не увидят ни солнца, ни стужи [не испытают ни жары, ни холода]» (Аль-Инсан, 13).
«И склонится к ним тень [райских деревьев], и плоды их будут [им всегда] доступны» (Аль-Инсан, 14).
«Их будут обходить с чашей текущего напитка, белого, доставляющего наслаждение пьющим» (Ас-Саффат, 45-46).
«И будут их обходить вечно юные отроки с чашами, кувшинами и кубками [с напитком] из источников, от которого не болит голова и не мутится разум, и с фруктами на их выбор, и мясом птиц, которое они желают» (Аль-Вакига, 17-21).
«Там их не постигнет усталость. Их оттуда не изгонят [никогда]» (Хиджр, 48).
«[Это] Описание Рая, обещанного богобоязненным: в нем текут реки воды, которая не портится, реки молока, вкус которого не меняется, реки вина, дающего удовольствие пьющим, и реки очищенного меда. В Раю для них [богобоязненных] – все виды фруктов и прощение от их Господа…» (Мухаммад, 15).
«… У них там будут пречистые [непорочные] супруги, и они останутся там навечно» Аль-Бакара, 25).
«… Но довольство Аллаха превыше этого [всего]. Это и есть великий успех» (Ат-Тауба / Покаяние, 72). Если так, то желающий попасть в Рай должен бежать в сторону Ухуда, который является лишь символом.
Ничто на пути к Нему не преграда, если ты обладатель имана, будь ты даже женой Фараона. Вот о чем просила Аллаха верующая жена Фараона: «… Господи! Спаси меня от Фараона и его дел [таких, как неверие и причинение страданий невинным людям]!..» (Ат-Тахрим, 11).
Анас (да будет доволен им Аллаh) посреди пустыни чувствовал запах от Рая, а жена Фараона, живя в богатом дворце, мечтала о райских садах и доме посреди Рая. Живешь ты в пустыне или во дворце, Рай уготован для всех нас.
Аллах ставит для этого всего два условия: уверовать и делать то, чего требует вера. Готовы ли вы бежать в сторону Ухуда, чувствовать запахи Рая? Если да, пусть Аллах даст нам встретиться там. Пусть одарит нас Своей милостью и домом в Раю.
islam-today.ru