О, Аллах, прости нас и всю умму Твоего Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям).Даруй нам мужество воздерживаться в будущем от всех проявлений греха, которые вызывают Твое недовольство и Твой гнев.
О, Аллах, благослови всех нас лучшим в этом мире и лучшим в будущей жизни (ахырате).
О, Аллах, защити всю умму от фитны этого мира и ахырата.
О, Аллах, даруй нам тауфик искреннего послушания Тебе и Твоему Посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям).
О, Аллах, наполни наши сердца любовью к Тебе и любовью к Твоему Посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям).
Благослови нас такой прочной привязанностью к Тебе, чтобы нафс и шайтан не могли разорвать ее.
О, Аллах, даруй нам возможность исполнять права наших родителей, других членов нашей семьи, учителей, соседей и всех созданий.
О, Аллах, прости всех мусульман, кто уже покинул этот мир.
О, Аллах, мы просим Тебя о всех благих вещах, о которых Тебя просил наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), и просим у Тебя защиты от всего зла, от которого искал защиты Твой Посланник (саллаллаху алейхи ва саллям).
Только в Твоей власти помочь нам. Амин.
23. ИСКРЕННЯЯ ТАУБА (РАСКАЯНИЕ)
وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا
«Кто причинит зло (другому) или обойдется несправедливо с самим собой (совершив грех), а затем попросит у Аллаха прощения, — тот увидит, что Аллах Прощающий и Милующий». (Коран, сура «Ан-Ниса», аят 110)
В тафсирах (комментариях) к этому аяту ученые-муфассиры объясняют, что Аллах сообщает нам о средстве против греха – покаянии (тауба).
Каким бы ни был грех – большим или малым, было ли это нарушение прав Аллаха (хукукуЛЛах) или прав творений (хукукуль-ибад), искреннее покаяние (тауба) обеспечит прощение Аллаха.
Однако, мы должны понимать, что тауба – это не просто словесное произнесение «Астагфируллах». Для действительности и принятия тауба необходимы определенные условия.
Уляма (ученые) пишут, что для принятия таубы необходимо выполнить три следующих условия:
- 1. Испытывать сожаление и раскаяние о совершенных грехах.
- 2. Оставить свой грех немедленно.
- 3. Иметь намерение больше не возвращаться к этому греху.
Если так случится, что человек опять впадет в этот грех, ему следует еще раз покаяться в нем и искать прощения. Аллах прощает все грехи.
Но хотя Аллах Милостивый, Прощающий, Терпеливый, нам не следует упускать из виду и забывать о его наказании для тех, кто постоянствует в грехах. Часто многие продолжают совершать грехи, оправдывая это тем, кто Аллах Прощающий и Милосердный (Гафуру р-Рахим).
Одно из искушений шайтана заключается в том, что он побуждает и подталкивает человека ко греху, говоря ему, что Аллах Прощающий и Милосердный. Это ведет к пренебрежению законами шариата и даже к осознанному неверию.
Между тем, Аллах Та’аля предупреждает нас в Коране против подобных взглядов, говоря:
يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ
«…Пусть же не обманет вас земная жизнь, и пусть обманщик (шайтан) не обманет вас относительно Аллаха!» (Коран, сура «Лукман», аят 33).
Не позволяйте шайтану дурачить и обманывать вас, когда он подталкивает вас совершать грехи в надежде на прощение и милость Аллаха.
Аллах говорит в суре Та-Ха:
وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى
«Поистине, Я прощаю тех, кто раскаялся (в неверии), уверовал (признавая Единственность Аллаха) и начал совершать праведные поступки (совершая и обязательное поклонение, и дополнительное), а затем придерживался истины (до смерти).» (Коран, сура «Та-Ха», аят 82).
Аллах Та’аля сообщает нам, что его прощение распространяется на тех, кто совершает искреннее покаяние (таубу и истигфар), уверовав в Аллаха, совершая благие дела и оставаясь твердыми в этом.
Аллах Та’аля Гафуру р-Рахим для тех, кто боится ослушиваться Его. Но поскольку мы – люди, нам свойственно ошибаться.
Нам следует иметь в виду, что несмотря на Свое прощение и милосердие, Аллах также есть Мунтакым (Тот, Кто воздает). Вследствие Своей доброты Аллах дарует нам множество возможностей для исправления и возвращения на путь послушания Ему. Если же мы продолжаем упорствовать и совершать грехи, продолжаем ослушиваться Его, то мы не сможем избежать Его наказания.
Аллах Та’аля говорит в Коране:
وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ
«И поистине, Господь твой – однозначно, обладает прощением к людям (когда они совершают покаяние) даже при их несправедливости (к самим себе)! И, поистине, Господь твой суров в наказании» (Коран, сура «Ар-Ра’д», аят 6).
Тауба и истигфар подобны мазям от ожогов, которые мы обычно держим в доме. Хотя у нас есть средство от ожогов, мы не будем специально обжигать себя.
Более того, если грех заключается в нарушении прав людей, помимо покаяния, необходимо также попросить прощения у людей и возместить им ущерб в случае необходимости.
24. НЕ СМЕЙТЕСЬ НАД ЧУЖИМИ ГРЕХАМИ! (ОКОНЧАНИЕ ЦИКЛА)
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил:
«Кто смеется над братом (мусульманином), который совершил грех, не умрет до тех пор, пока он не совершит такой же грех».
Хадис предупреждает нас о тяжелых и серьезных последствиях презрительного отношения или насмешек над чужими грехами (в которых человек, может быть, уже раскаялся). Это одна из причин (помимо прочих), почему так много людей совершают большие грехи.
Когда человек высмеивает и презирает другого человека за его прошлые грехи, приняв на себя вид притворной святости, такой человек прокладывает себе путь к бездне грехов и, в конечном итоге, попадет в те же самые грехи.
К этим словам Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) не стоит относиться легкомысленно. Когда человек насмехается или напоминает человеку о его прошлых грехах – в которых он искренне раскаялся, — тем самым причиняя человеку боль и обиду, то, как сказано в хадисе, такой человек рано или поздно окажется в состоянии такого же греха (Пусть Аллах защитит от этого всех нас).
Очень опасно смеяться или осуждать, отвергать человека, который искренне раскаялся в совершении прелюбодеяния, употреблении наркотиков или алкоголя, азартных играх или иных больших грехах. Хотели бы мы испытать тяжесть подобных грехов в своей жизни?
Нет, разумеется, нет. Нам нужно как следует поразмышлять над этой реальностью и обуздать злое желание нашего нафса опозорить другого человека за грехи, которые он уже оставил. Если мы этого не сделаем, мы неизбежно опозоримся сами.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) также сказал:
«Кто покроет дурной поступок брата-мусульманина, Аллах покроет грехи того человека в Судный день, и кто раскроет дурной поступок брата-мусульманина, Аллах раскроет его дурные поступки перед другими людьми, так что он будет опозорен (даже, если) будет в собственном доме». (Ибн Маджа).
Аллах Та’аля говорит в Коране о тех людях, которые совершили искреннюю таубу:
إِنَّا اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَبينَ
«…Поистине, Аллах любит кающихся…» (Коран, сура «Аль-Бакара», аят 222).
Когда Сам Аллах говорит, что тот, кто совершил искреннюю таубу, является Его любимцем, кто мы такие, чтобы осуждать и порицать этого человека? Его грех получил божественное прощение, и он стал приближенным к Аллаху.
Конечно, если человек совершает грехи – открыто или тайно, и мы знаем об этом, тогда нам следует правильным способом, с мудростью и тактом, исполнить долг амру биль-мааруф ва нахью аниль-мункар (побуждать к добру и препятствовать злу).
Нам следует держать в уме хадис:
«Искренне раскаявшийся в грехах подобен тому, что вовсе не совершал грехов».
azan.ru