Отец имама Абу Ханифы (р.а) встречался с Али (р.а).
Тогда Сабит (р.а) был маленьким. И Али (р.а) сделал дуа за него и за его потомство. И ин шәә Аллах это дуа было принято. И Аллаһ даровал Сабиту (р.а) праведного сына.
Скорее всего отец Абу Ханифы (р.а) Сабит (р.а) встретился с Али (р.а) в Куфе.
Так как во время халифа Али (р.а), центром мусульман стала Куфа. Потому что Али (р.а) перееехал из Медины в Куфу и жил там. и вместе с Али (р.а) в Куфу переселились тысячи сахабов. И Куфа стала центром Ислама, хадиса и фикха
На фундаменте этих знаний и риваятов и основал свою школу имам Абу Ханифа (р.а).
Дети и семья Али бин Аби Талиба (да будет доволен им Аллаh)
Досточтимый Али (да будет доволен им Аллаh) был женат на дочери Пророка (салля Аллаху алейхи ва саллям) на Фатымату Захра (р.а). Дочь Посланника Аллаха (салля Аллаху алейхи ва саллям) покинула этот мир, спустя пол года после перехода Пророка (салля Аллаху алейхи ва саллям) в ахират.
При жизни Фатимы (р.а) Али (р.а) не женился на других женщинах. Он прочитал никах с ними после того как Фатима (р.а) покинула этот мир. В то время Али (р.а) примерно было 34 года. Потому что во время принятия Ислама ему было 10 лет, и а когда пророк (салля Аллаху алейхи ва саллям) покинул этот мир, ему было 33 года. Когда Фатима (р.а) покинула этот мир ему примерно было 34 года. Аллаху а’лям.
После этого он прочитал никах с другими благородными женщинами.
В итоге у Али (р.а) было было 32 ребенка:
14 сыновей и 18 дочерей.
Сыновья:
1. Хасан (р.а) حسن
2. Хусейн (р.а) حسين .
Оба они имеют потомство.
Мухсин (р.а) محسن, и он умер, будучи ребенком. Мать Хасана, Хусейна и Мухсина – Фатима, дочь посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم
3. Мухаммад-старший محمد الحنفية, и его мать – Хауля бинт Ияс бин Джафар аль-Ханафия. Даракутни и другие упомянули, что его сестра по матери – Авана бинт Аби Мукмиль аль-Гифария. Говорили также, что его мать была взята в плен после битвы аль-Ямамы и досталась Али (р.а), и что она была черной рабыней бану Ханифа и не вела свое происхождение от них. Говорили, что Абу Бакр (р.а) подарил Али Умм Мухаммад, женщину из бану Ханифа, взятую в плен.
4. Абдулла عبد الله, и его убил аль-Мухтар.
5. Абу Бакр أبو بكر, он был убит вместе с Хусейном (р.а). Мать Абдуллы и Абу Бакра – Лейла бинт Муаввиз бин Халид ан-Нагшали, и после смерти Али на ней женился Абдулла бин Джафар, его племянник. Так среди его жен были вдова Али (р.а) и его дочь. Лейла родила Абдулле бин Джафару Салиха, Умм Ибниха и Умм Мухаммад, и эти трое – братья Абдуллы (р.а) и Абу Бакра (р.а) по матери. Это упомянул ад-Даракутни.
6. Аббас-старший العباس.
7. Усман عثمان.
8. Джафар جعفر.
9. Абдулла عبد الله. Эти четверо также были убиты вместе с Хусейном (р.а). Их мать – Уммуль-Банин бинт Хизам бин Халид аль-Вахидия аль-Килябия.
10. Мухаммад-младший محمد اصغر, он был также убит вместе с Хусейном (р.а), и его мать – наложница.
11. Яхья يحيى.
12. Аун عون. Их мать – Асма бинт Умейс. Яхья и Аун – братья по матери детей Джафара бин Аби Талиба и Мухаммада бин Аби Бакра.
13. Умар-старший عمر اكبر, и его мать – Умм Хабиб ас-Сахба ат-Таглибия, женщина, взятая в плен Халидом бин аль-Валидом во время войны ар-Ридда. Ее купил Али.
14. Мухаммад-средний محمد اوسط , и его мать – дочь Абуль-Аса.
Дочери:
1. Умм Кульсум-старшая ام كلثوم الكبري.
2. Зейнаб-старшая زينب الكبري, родные сестры Хасана (р.а) и Хусейна (р.а).
3. Рукайя رقية, родная сестра Умара-старшего.
4. Уммуль-Хасан أم الحسن.
5. Рамля-старшая رملة, и их мать – Умм Сад бинт Урва бин Масуд ас-Сакафи.
6. Умм Гани أم هانئ.
7. Меймуна ميمونة.
8. Рамля-младшая رملة.
9. Зейнаб-младшая زينب.
10. Умм Кульсум-младшая أم كلثوم.
11. Фатима فاطمة.
12. Умама أمامة.
13. Хадиджа خديجة.
14. Уммуль-Карам أم الكرم.
15. Умм Саляма أم سلمة.
16. Умм Джафар أم جعفر.
17. Джумана جمانة.
18. Такия تقية. Это дочери от разных жен Али, как их упомянул Ибн Кутейба.
Род Али продолжился от Хасана, Хусейна, Мухаммада бин аль-Ханафии, Умара и аль-Аббаса.
Дочери Али в основном выходили замуж за сыновей Акиля и Аббаса, кроме:
— Зейнаб, дочери Фатимы, которая вышла замуж за Абдуллу бин Джафара,
— Умм Кульсум, дочери Фатимы, которая вышла замуж за Умара бин аль-Хаттаба, и он умер, после чего на ней женился Мухаммад бин Джафар бин Аби Талиб, затем умер. После него на Умм Кульсум женился Аун бин Джафар бин Аби Талиб, и она умерла, будучи его женой.
— на Умм Хасан женился Джафар бин Губейра аль-Махзуми.
— на Фатиме женился Сад бин аль-Асвад из бану аль-Харис.
И Аллах знает лучше.
Из книги «ар-Рияд ан-надыра фи манакиб аль-ашара» Абу Джафара Ахмада бин Абдуллы ат-Табари (ум. в 694 г.)
Род Хазрата Али (да будет доволен им Аллаh) продолжился от 5 его детей
От Хасана (р.а), Хусейна (р.а), Мухаммада бин аль-Ханафии (р.а), Умара (р.а) и аль-Аббаса (р.а).
Тех, у кого родословная поднимается к Хасану (р.а) называют «Шариф», а у кого родословная поднимается к Хусайну (р.а) называют «Саййид».
Большинство детей Али (р.а), к большому сожалению, были убиты в Карбале вместе с их старшим братом Хусайном (р.а). Это чёрные страницы истории, о которых не так часто мы говорим и слышим, это смута, которую организовали предатели лицемеры.
Пусть Аллах будет доволен всеми детьми Али (р.а) и поможет всем нам собраться вместе с ними в Джаннатуль Фирдаусе. Амин.
Сколько было детей у четырех праведных Халифов?
У Абу Бакра (р.а) было 6 детей. 3 сына и 3 дочери.
У Умара (р.а) было 13 детей.
9 сыновей и 4 дочери.
У Усмана (р.а) было 16 детей.
9 сыновей и 7 дочерей.
У Али (р.а) было 32 ребенка.
14 сыновей и 18 дочерей.
Из книги имам Табари (р.а)
«ар-Рияд ан-надыра фи манакибиль ашара».
Раньше у сахабов было по 4 жены. Поэтому и детей было много. Семьи были большими, огромными. Нам даже понять сложно. У нас 2-3 ребенка уже много считается)))
Изучать надо историю и религию, прежде чем что то говорить или утверждать.
О Аллах, увеличь наши знания и дай нам правильное понимание нашей прекрасной религии Ислам.
Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллаh) омывал тело Пророка (салля Аллаху алейхи ва саллям), завернул в саван и подготовил его для дженаза
Имам Ахмад и Абу Дауд передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала:
«Собравшись омыть тело Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (его родственники) разошлись во мнениях, сказав:
«Ей-Богу, даже и не знаем, как нам поступить: раздеть Посланника Аллаха полностью, как мы делаем это с остальными нашими усопшими, или же омыть его прямо в одежде?» Пока они спорили об этом, Аллах наслал на них дремоту, и, ей-Богу, не осталось никого из присутствовавших, кто бы не задремал, припав подбородком к груди. Затем со стороны дома прозвучал некий незнакомый им голос, велевший им омыть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в одежде, после чего они вскочили и омыли Посланника Аллаха (салля Аллаху алейхи ва саллям) прямо в одежде. Мужчины поливали на него воду с добавлением отвара из плодов ююбы и растирали её по его телу, не снимая с него рубахи».
Ахмад / 26306;
Абу Дауд / 3141.
Иснад сообщения – хороший /хасан/.
Также имам Ахмад сообщает, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, рассказывал:
«Люди пришли, чтобы омыть тело Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и среди собравшихся тогда в его доме были лишь члены его семьи. Там были его дядя аль-‘Аббас ибн ‘Абдуль-Мутталиб со своими сыновьями Кусамом и аль-Фадлем, ‘Али ибн Абу Талиб, Усама ибн Зейд ибн Хариса и вольноотпущенник Пророка, мир ему и благословение Аллаха, Салих*. Когда они собрались омыть тело Пророка (салля Аллаху алейхи ва саллям), из-за двери дома послышался голос Ауса ибн Хавли аль-Ансари, который принадлежал к роду Бану ‘Ауф ибн аль-Хаздраж и являлся участником сражения при Бадре. Он сказал: “О ‘Али! Заклинаем тебя Аллахом и нашим правом на Посланника Аллаха, (впусти нас)!” ‘Али сказал: “Входи”, – после чего тот вошёл и застал то, как омывали Посланника Аллаха. Сам Аус не омывал его, но придерживал его одетое в рубаху тело, прислонив его к своей груди. аль-‘Аббас, аль-Фадль и Кусам переворачивали тело по указанию ‘Али ибн Абу Талиба, Усама ибн Зейд и Салих лили воду, а ‘Али (р.а) обмывал его, и при этом никто из них не видел ничего из наготы Посланника Аллаха, как это обычно бывает при обмывании усопшего. (Омывая Пророка, мир ему и благословение Аллаха,) ‘Али (р.а) говорил: «Да будут мои отец и мать выкупом за тебя! Как же прекрасен ты, и будучи живым, и будучи мёртвым!»
Тело Посланника Аллаха, было омыто водой с добавлением отвара из плодов ююбы, после чего его вытерли и обернули в саван из трех (белых) одеяний».
Ахмад/2357.