Трудности, пережитые во время войны Хандак (у рва)
Была зима. Мушрики окружили со всех сторон Медину. Однако в Медину войти им не удалось. Увидев перед собой непреодолимые рвы, они устроились на стоянке. Пророк Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) с трехтысячным войском муджахидов двинулся ко рву, оставив в Медине представителем вместо себя Ибн Умм Мактума. Свой лагерь Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) организовал у подножия горы Сель, причем гора служила прикрытием их тыла. Оставшихся в городе женщин и детей Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) велел разместить в крепостях и укреплениях.[1] Подросткам, которым не исполнилось пятнадцати лет, Он не позволил участвовать в войне и отправил их в укрепление к своим семьям. Асхабам же Ибн Умару, Зейду бин Сабиту и Баре бин Азибу, которым уже исполнилось по пятнадцать лет, Он позволил остаться в войске.[2]
В это время иудеи Бану Курайза, устроив мятеж, нарушили соглашение, которое они заключили с Пророком Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям). Они нарушили соглашение во второй раз, и это было их второе великое вероломство. Мусульмане оказались меж двух огней. Евреи, отправив своего посла к вождю мушриков Абу Суфьяну, передали ему: «Крепитесь! Мы атакуем мусульман с тыла и уничтожим их!»[3]
Предательство союзников Пророк Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) перенес очень тяжело. Однако Он был всегда покорным Аллаху и смиренным. Поэтому даже в столь трудной ситуации Он изволил сказать: «Хасбуналлах ва ни`ма`л вакил». (Нам достаточно Аллаха! Какой Он прекрасный Представитель!) (Вакиди, II, 457; Ибн Са’д, II, 67)
Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) спросил:
– Есть ли кто-нибудь, кто может доставить нам сведения о Бану Курайза?
Зубейр бин Аввам (радыйаллаху анху) ответил:
– О Посланник Аллаха! Я готов сделать это!
В те моменты, когда обстановка осложнялась и назревала опасность, Пророк Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) несколько раз посылал высокочтимого Зубейра на разведку для выяснения положения евреев. Посланник Аллаха, выражая свое удовлетворение от службы Зубейра (радыйаллаху анху), сообщил ему: «У каждого Пророка есть свой апостол. Для меня это Зубейр!» (Ахмад, III, 314)
Затем Господин Пророков (саллаллаху алейхи ва саллям) направил к евреям делегацию. Делегацию Он напутствовал следующими наставлениями: «Выясните, верны ли сведения, которые доходят до нас? Если это подтвердится, то сообщите их мне в завуалированной форме. Не ввергайте мусульман в состояние безнадежности и уныния, вселив страх в их сердца! Если евреи верны заключенному между нами соглашению, вы можете открыто сообщить людям об этом!» Послы направились к племени Бану Курайза и обнаружили, что дела обстоят гораздо хуже, чем они слышали. (Ибн Хишам, III, 237)
Наш Господин Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) для защиты Медины от нападения поручил охранять город Саламу бин Асляма (радыйаллаху анху) с двумя сотнями воинов и Зейду (радыйаллаху анху) с тремя сотнями воинов. Они должны были охранять Медину и нести патрульную службу на ее улицах, громко читая молитву «Такбир» (Аллах велик!)[4] Мумины вздыхали с облегчением, когда ночь проходила без внезапного налета евреев племени Бану Курайза.
Высокочтимый Абу Бакр (радыйаллаху анху) сказал: «Страх за наших домочадцев, жен и детей, ощущаемый нами из-за предательства Бану Курайза, превосходил чувство страха, который мы испытывали от войск племени Курайша и племени Гатафан. Время от времени, поднимаясь на вершину горы Сель, я смотрел на дома Медины и благодарил Аллаха, увидев, что все тихо и спокойно!» (Вакиди, II, 460)
Мать правоверных Умму Салама рассказала: «Я находилась рядом с Посланником Аллаха во время многих священных войн: Мурайси, Хайбар, Худайбийа, завоевание Мекки, Хунайн, где происходили бои, где была опасность. Ни одна из этих войн не была такой трудной и опасной, как война Хандак. Мы все время ожидали нападения племени Бану Курайза на жен и детей мусульман». (Вакиди, II, 467)
С другой стороны, мушрики часто совершали атаки, пытаясь преодолеть ров. Порой происходили жестокие столкновения до самой глубокой ночи. Время от времени даже шатер Пророка Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) подвергался обстрелу из луков. Однажды мушрики совершили нападение на то место, где находился Пророк Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), сконцентрировав там все свои силы. В тот день ни наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), ни славные асхабы не смогли найти времени для совершения намазов. Лишь когда наступил вечер, войско мушриков отступило. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) велел высокочтимому Билялю (радыйаллаху анху) призвать всех к совершению намазов, повелев возвещать начало каждого намаза отдельно. Пророк Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) и мумины совершили када (долг) обеденный намаз, намаз аср, а затем вечерний намаз.[5] Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) очень огорчило то, что мусульмане пропустили время намазов, которые Он называл «свет моих очей». Он сказал о мушриках, помешавших совершению намазов:
«Пусть Аллах заполнит огнем их дома, их чрево, их могилы так же, как они помешали нам совершить намаз, заняв нас до захода солнца ведением боев!» (Бухари, «Магази», 29; Ибн Са`д, II, 68-69; Ибн Касир «Аль-Бидайа», IV, 112)
[1] Ибн Хишам, III, 235.
[2] Вакиди, II, 453.
[3] Абдурраззак, V, 368.
[4] Ибн Са`д, II, 67.
[5] Это событие стало свидетельством возмещения долга за намазы, не совершенные вовремя.