Сообщения с описанием благородных сподвижников, да будет доволен ими Аллах, часть 3
وأَخأبو نعيم أَيضاً عن أبي صالح قال: دخل ضرار بن ضمرة الكِناني على معاوية فقال له: صِفْ لي علياً، فقال: أَوَ تُعْفيني يا أمير المؤمنين؟ قال لا أُعفيك، قال: (أما إِذْ لا بدَّ؛ فإنَّه كان ــــ والله ــــ بعيد المدى، شديد القوى، يقول فَصْلاً ويحكم عدلاً، يتفجَّرُ العلمُ من جوانبه، وتنطِق الحكمةُ من نواحيه، يستوحش من الدنيا وزهرتها، ويستأنسُ بالليل وظلمته، كان ــــ والله ــــ غزير العَبْرة، طويل الفكرة، يقلِّبُ كفّه ويخاطب نفسه، يُعجبه من اللباس ما قَصُر
Передает Абу Нуайм[1] также от Абу Салиха: «Дарар ибн Дамара аль-Кинан вошел к Муавия, и он [Муавия] сказал ему [Дарару ибн Дамара]: «Опиши мне Али». Тот ответил ему: «Избавь меня от этого, повелитель правоверных». И он сказал: «Не избавлю».
И тогда он сказал: «И если без этого не обойтись, то он, клянусь Аллахом, обладал широтой взгляда и остротой чувств. Также его речь была ясной, а решение справедливым.
И знание исходило от него со всех сторон, и говорил он мудростью. Он отстранялся от прикрас мирской жизни. Радовался ночи и ее мраку и много плакал [от страха перед Аллахом], много размышлял, сожалел о недостатках в своем поклонении и обращался к самому себе. Ему нравилась скромная одежда…
. ومن الطعام ما جَشُب، كان ــــ والله ــــ كأَحدنا يُدنينا إِذا أتيناه، ويُجيبنا إِذا سأَلناه، وكان مع تقرُّبِه إِلينا وقربهِ منا لا نكلمه هيبة له، فإِن تبسم فَعَنْ مثل اللؤلؤ المنظوم، يُعَظِّمُ أَهل الدين، ويُحبُّ المساكين، لا يطمعُ القويُّ في باطله، ولا ييأَسُ الضعيف من عدله، فأَشْهدُ بالله لقد رأيتُه في بعض مواقفه ــــ وقد أَرخى الليل سدوله وغارت نجومه ــــ يميلُ في محرابه قابضاً على لحيته،
…А из еды — грубая. И, клянусь Аллахом, он был как один из нас, когда мы приходили к нему, отвечая на вопросы, которые мы задавали ему. И, несмотря на нашу близость к нему и его близость к нам, мы не говорили с ним из-за трепета перед ним. И если он улыбался, то был подобен сиянию жемчуга. Возвеличивал людей религии и любил бедняков.
Сильный не мог надеяться [на снисходительность] в своей ошибке, а бедный не отчаивался в его справедливости. И я свидетельствую, и клянусь Аллахом, что я видел его в некоторых ситуациях, когда ночь все покрыла и звезды исчезли, сидевшим, наклонившись в сторону михраба, обхватив свою бороду…
يتململ تململ السليم، ويبكي بكاء الحزين، فكأَني أسمعه الآن وهو يقول: يا ربنا، يا ربنا: يتضرع إِليه ثم يقول للدنيا: إِليَّ تَغَرَّرْتِ؟ إِليَّ تشوَّفتِ؟ هيهات هيهات، غُرِّي غيري، قد بتَتُّكَ ثلاثاً. فعرُك قصيرٌ، ومجلسُك حقيرٌ، وخطرُك يسير، آه، آه، من قلة الزاد وبعد السفر ووحشةِ الطريق) فَوَكَفَتْ دموع معاوية على لحيتها يملكها وجعل ينشفها بكمه ــــ وقد اختنق القوم بالبكاء ــــ فقال: (كذا كان أبو الحسن رحمه الله، كيف وَجْدُك عليه يا ضرار)؟ قال: «وَجْد مَنْ ذُبح واحدها في حِجْرها، لا ترقأُ دمعتها، ولا يسكن حزنها) ثم قام فخرج. وأَخرجه أيضاً ابن عبد البر في الإستيعاب عن الحِرماني ــــ رجل من همْدان ــــ عن ضِرار الصُدَائي بمعناه.
… Он качался, как человек, которого ужалил скорпион, и плакал плачем отчаявшихся. И как будто я и сейчас вижу, как он говорит: «Мой Господь, мой Господь!», проявляя свою нужду к нему, а затем обращаясь к мирскому: «Меня обманываешь?! Ко мне приблизилась? Едва ли! Едва ли! Уходи, ибо я развелся с тобой трижды. Твоя жизнь коротка, а близость к тебе низменна, и легко погибнуть из-за тебя. Ох! Ох! Как мало провизии, как долог путь и страшна дорога!».».
И после этого Муавия не мог сдерживать своих слез, падавших на его бороду. И он начал их стирать своим рукавом. И люди начали задыхаться от слез.
И он сказал: «Таким был Абуль Хасан, рахимахуллах. Как ты воспринял его смерть, Дирар?»
И он сказал: «Я почувствовал себя как женщина, единственный ребенок которой был убит на ее глазах, чьи слезы льются без остановки, и чья печаль никогда не закончится». Затем он встал и вышел».
Также это приводит ибн Абдульбарр в «аль-Истиааб»[2] от аль-Хирмани, один человек из Хамдана, от Дирара Судаи с таким же смыслом.
[1] Хильятуль Авлия 1\84
[2]Аль-Истиааб 3\1107
УРОК 15
Сообщения с описанием благородных сподвижников, да будет доволен ими Аллах, часть 4
وأخرج أبو نُعيم عن قتادة قال: سُئل ابن عمر رضي الله عنهما هل كان أَصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يضحكون قال: (نعم والإِيمانُ في قلوبهم أعظمُ من الجبال) كذا في الحلية . وأَخرج هنَّاد عن سعيد بن عمر القرشي أنَّ عمر رضي الله عنه رأى رُفْقة من أهل اليمن رحالهم الأَدَمُ فقال: (من أحبَّ أن ينظر إلى شَبَهٍ كانوا بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هؤلاء) كذا في كنز العمال
Также приводит Абу Нуайм от Катада: «Спросили у ибн Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, о том смеялись ли сподвижники Пророка, солляллаху аляйхи ва саллям, и он ответил: «Да, но Иман в их сердцах был больше горы».». Также в «аль-Хилья»[1].
Также передает Ханнад от Саид ибн Умара аль-Кураши, что Умар, радыйаллаху анху, увидел группу людей из Йемена, которые вели своих животных кожаными поводьями и сказал: «Кто хочет посмотреть на тех, какими были сподвижники посланника Аллаха, соллялаллаху аляйхи ва саллям, то пусть посмотрит на этих людей». Также передается в «Канзуль Уммал».[2]
وأَخرج الحاكم في المستدرك عن أَبي سعيد المَقْبُري قال: لما طُعن أبو عبيدة رضي الله عنه قال: يا معاذُ صلِّ بالناس، فصلى معاذ بالناس، ثم مات أبو عبيدة بن الجراح، فقام معاذ في الناس فقال: (يا أيّها الناس، توبوا إلى الله من ذنوبكم توبة نصوحاً فإِن عبد الله لا يلقى الله تائباً من ذنبه إلا كان حقاً على الله أَن يغفر له. ثم قال: إنكم أيها الناس، قد فُجِعتم برجل ــــ والله ــــ ما أَزعم أَني رأيت من عباد الله عبداً قطُّ أَقل غِمْراً، ولا أبرأ صدراً، ولا أَبعد غائلة، ولا أَشد حباً للعاقبة، ولا أَنصح للعامة منه، فترحَّموا عليه ثم أَصْحِروا للصلاة عليه، فوالله لا يلي عليكم مثله أبداً)
Передает аль-Хаким в «аль-Мустадрак» от Абу Саида аль-Макбури: «Когда Абу Убайда заболел чумой, то он сказал: «Муаз, будь имамом для людей». Муаз встал и сделал намаз, а затем умер Абу Убайда. Муаз встал перед людьми и сказал:
«О люди! Кайтесь перед Аллахом во всех ваших грехах искренним покаянием. Поистине, кающийся раб Аллаха не встретит Аллаха, кроме как с прощением Аллаха». И затем сказал: «Поистине вы, люди, пережили потерю такого человека, подобного которому в отсутствии злобы, широте сердца, отдаленности от зла, в любви к ахырату, и в наставлении людей, клянусь Аллаху, я не видел среди рабов Аллаха. Просите милости для него и соберитесь для молитвы над ним. Поистине, никогда после не будет подобного ему».
. فاجتمع الناس وأُخرج أَبو عبيدة رضي الله عنه وتقدَّم معاذ رضي الله عنه فصلّى عليه، حتى إذا أُتي به قبره دخل قبره معاذ بن جبل وعمرو ابن العاص والضحَّاك بن قيس، فلما وضعوه في لحده وخرجوا فشنّوا عليه التراب، فقال معاذ بن جبل: (يا أبا عبيدة، لأثنِيَنَّ عليك ولا أقول باطلاً أَخاف أَن يلحقني بها من الله مَقْتٌ: كنتَ ــــ والله ــــ ما علمتُ من الذاكرين الله كثيراً، ومن الذين يمشون على الأَرض هَوْناً وإِذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً، ومن الذين إِذا أَنفقوا لم يُسرفوا ولم يقتُروا وكان بين ذلك قواماً، وكنت والله من المُخبتين، المتواضعين، الذين يرحمون اليتيم والمسكين ويُبغضون الخائنين المتكبرين).
Затем люди вышли и вынесли Абу Убайду, да будет доволен им Аллах, и Муаз, да будет доволен им Аллах, вышел вперед и прочитал молитву. И когда его принесли к его могиле, то в его могилу вошли Муаз ибн Джабаль, Амр ибн аль-Ас и ад-Даххак ибн Кайс. Они положили его в лахд[3], затем вышли и закопали его.
И затем сказал Муаз ибн Джабал: «О, Абу Убайда, я хочу восхвалить тебя, и я не скажу ничего ложного, чтобы Аллах не разгневался на меня. Клянусь Аллахом, я не знал подобных тебе среди тех, кто поминает Аллаха много, кто ходит по земле скромно, говоря невеждам «мир», которые, если тратят, то не расточительствуют, но и не проявляют скупость. И он был стойким между этим. И, клянусь Аллахом, ты был из числа богобоязненных и смиренных, тех, что проявляют милосердие к сиротам и беднякам, и которые ненавидят подлых и высокомерных».
[1] Хильятуль Авлия 1\311
[2] 7\167
[3] Углубление в могиле.
Абу Али аль-Ашари, хафизахуллах
Продолжение следует, ин ша Аллаh
_______________________________
Azan.kz