У каждой страны, нации или общины есть день отдыха (празднования), богослужения, выбранный ими для себя.
Иудеи выбрали субботу для богослужения, в то время как христиане предпочли воскресенье. Однако пятница выбрана самим Аллахом как день богослужения, отдыха и как причина, выделяющая отличие мусульман. Пятничный призыв к намазу — это еще один объединяющий аспект. Это обязательный намаз в 2 ракаата, совершаемый вместо ежедневного обеденного при большом количестве прихожан. Намаз сопровождается 4-мя и 2-мя ракаатами суннат-намазов соответственно. Эти 2 намаза могут быть заменены другими преимущественными.(«Ляляу Сунна»-т.7 стр 17). Исламская литература загружена достоинствами, великолепием, хорошем состоянием, которые предвещает этот день. Всеобщий образец для подражания, пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, осветивший всю святость Джума, говорил: «в особенности пятница является главой всех дней, этот день величественнее и более почитаем Аллахом, чем два других – Ид-аль-Адха и Ид-аль-Фитр («сунна ибн Маджа» №1084). Безусловно, кто бы ни скончался в ночь на пятницу или в этот день, будет награжден степенью мученика и защищен от могильных мук. ( «Муснад» Ахмада №6589)
Отношения мусульман между собой в пятницу на сегодняшний день печалят. Взаимное почтение друг к другу в пятницу ныне уже не проявляется в большей степени, чем в любой другой день. Эта статья включает 15 специальных правил и рекомендаций, относящихся к пятнице, призванных донести до всех важность и почтение этого дня в нашей жизни.
Подготовка к этому великому дню.
Наше набожное определенное мнение заключается в том, что подготовку к этому величественному дню следует начинать с четверга. Подготовка включает в себя предвкушение и ожидание пятницы, которое включает в себя дуа и поминание Аллаха. Кроме того, некоторые могут почувствовать, насколько больше усилий физических и духовных следует приложить для пятницы. Осознаём ли мы на самом деле всю ценность и важность этого дня? Насколько мы подготовлены для этого великолепного дня? Ниже приведены несколько рекомендаций, которые мы можем претворить в жизнь. ИншАллах, они помогут нам полноценно подготовиться к этому дню, максимизировать нашу награду от него.
1. Приобретай годовую награду за каждый шаг в мечеть.
Наш любимый Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отмечал: «тот, кто тщательно искупается в пятницу и поспешит в мечеть, не используя каких-либо средств передвижения (т.е. пешком), сядет перед имамом и внимательно прослушает проповедь (хутбу), не занимаясь бесполезной деятельностью, как те люди, кто подчинялся наущению своего нафса, получит по счету каждого шага награду постящегося и совершающего тагьаджуд (ночное преклонение) в течении всего года («Суннан» Абу Дауда №325). Некоторые имамы и просветители также констатируют свое уважение к данному хадису: «мы не слышали хадиса, настолько достоверного, и включающего столько награды» («Миратуль Мафатих» том 3 стр .437, Бейрут).
2. Физическое очищение.
В Исламе чрезвычайно важное место занимает духовное очищение, но также большое значение имеет и очищение физическое. Оно включает в себя использование сивака и благовоний, стрижка ногтей, стрижка бороды, укорачивание волос на голове.(«Ихяу улюма Дин» том 1, стр.236). Волосы на подмышках и интимных местах также должны быть удалены. Все эти действия, если совершить их в пятницу, будут более достойны в сравнении с любым другим днем («Дунуль Мансур» том 7, стр.324)
3. Лучшая одежда.
Самая лучшая одежда должна быть надета в этот день. Наиболее предпочтительный цвет — белый. Это самый любимый цвет Аллаха. В этот день следует также надевать головной убор, это предпочтительнее.(«Ихяу улюма Дин»,том 1, чтр.236).
Если вы приобрели новую одежду, первый раз ее лучше надеть именно в пятницу. Известно, что Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, приобретая новую одежду, надевал ее впервые в пятницу, потому что это был наиболее почитаемый день недели. Таким образом, надетая однажды так одежда будет благословенной («Мунтахас Сул» том 1, стр.490)
4. Благовония в мечети.
Предпочтительнее надушить мечеть в пятницу. Рассказывается от имама Нуайма Аль- Муджмира, что халиф Умар, да будет доволен им Аллах, приказывал всегда использовать благовония для мечети в пятницу более, чем другие дни.(«Заддуль Маад», том1, стр, 365; «Раддуль Мухтар» том 3, стр.37)
Некоторые достойные действия в богослужении в этот день.
Существует несколько форм богослужения, которые специально запасены на день Джума, совершенные в этот день, они чрезвычайно увеличивают награду в сравнении с другими днями. Некоторые из них приведены ниже:
5. Каждая пятница — Хадж и Умра.
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отмечал: «Каждый из вас имеет возможность совершения Хаджа и Умры в каждую пятницу. Хадж совершается в исполнении пятничного намаза, а Умра совершается проведением послеобеденного намаза, наступившего после Джума-намаза». («Сунгануль Кубра», Байхаки, том 3, стр. 241; «Шуабуль Иман» №2784)
6. Станете безгрешны, как ангел. «Кто бы ни прочел суру «Ха Мим ад-Духан» (сура:41) в эту ночь (ночь четверга), будет очищен от грехов. («Фазаилюль Куран» стр 102)
7. Защита от Даджаля и увеличение света. Кто бы ни прочел «Суратуль Кахф» (сура:18), тот не будет под влиянием Даджаля, если чтецу суждено оказаться перед ним. К тому же, для чтеца будет зажжен специальный цвет, продлевающийся от него до Мекки. («Сунан Кубра» имама Насаи)
8. Полная защита. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах защитит человека, который прочтет суру Ихляс (сура:112), суру Фалак (сура:113) и суру Ан-Нас (сура :114) 7 раз после Джума-намаза, от всех неприятностей в течении пятницы» («аль-Азкар» стр.170, Бейрут).
9. Пребывание в раю. «Аллах соберет всех, кто совершил 5 действий в этот день, среди других обитателей рая: посетит больного, посетит кладбище, будет держать пост в течение этого дня, совершит Джума-намаз и освободит раба№ (№Сахих ибн Хиббан» №2771)
Примечание: вместе с пятницей советуется поститься каждый четверг и субботу.
10. Восхваление Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Всевышнего Аллаха, отмечал: «Увеличивайте совершение восхваления меня в день и в ночь пятницы. Несомненно, приветствия моей уммы будут преподнесены мне в пятницу. Каждый, кто пошлет наибольшее количество приветствий, будет рядом со мной в день воскрешения» («Шуабуль Иман» №277).
11. Пятничный утрений намаз. Каждый обязательный намаз должен быть совершенным и каждый из них имеет свои достоинства. Однако самый достопочтимый из всех — это утрений намаз в пятницу. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Самый досточтимый намаз перед Всевышним — это утрений намаз, исполненный с джамаатом в пятницу» («Шуабуль Иман» №2783). Среди других намазов следует пытаться совершить его наилучшим образом.
Примечание: Также преимущественно совершать намаз «Тасбих» в этот день.
12. Дуа. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Безусловно, Джума — это особенное время, когда Аллах дарит каждому все, что он попросит». (Муслим №852)
Среди многих различных мнений, когда дуа наиболее готовы к восприятию (учитывая и наиболее достоверные хадисы), выделяется время между послеобеденным и вечерним намазом, оно дается как предпочтительное многими учеными. Фатима, да будет доволен ею Аллах, дочь Пророка, мир ему и благословение Аллаха, была очень наблюдательна и использовала это благодатное время для дуа. Ее служанка информировала ее о наступлении времени до заката. Оставить все свои дела, она занималась тем, что произносила дуа и покаяние Аллаху.(«Ихяу улюма Дин» том 7, стр.243)
Степень пятничной хутбы, решения касаемые ее.
Аллах упоминает в досточтимом Коране: «когда прозвучит призыв к намазу в пятницу (время первого призыва, который обычно звучит до проповеди), оставьте торговлю и торопитесь поминать Аллаха!»
Смысл этой фразы в оставлении всех дел после первого азана. Однако факихи уммы единогласно сходятся в том, что слово «торговля» в приведенной выше версии означает любую деятельность, препятствующую подготовке и совершению Джума-намаза. («Маарифуль Куран ,том 8, стр.456) Примечание: совершенно точно запрещено проведение любых бизнес-операций после первого азана. Согласно действительности хутбы (до намаза), каждый должен придерживаться разумных правил этикета. Эти правила этикета были подчеркнуты и объяснены в деталях учеными во множестве книг. Ниже приведены несколько из этих существенных правил, которые должны постоянно быть в голове и претворяться в жизнь:
13. Ограниченное ангелами время. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упоминает: «Ангелы сидят у входа в мечеть и записывают имена людей в той последовательности, в которой они входят. Это продолжается до тех пор, пока имам не появится для проведения хутбы. После этого списки сворачиваются. (Те же, что пришли после этого, будут записаны как не посетившие хутбу)». («Муснад Имама Ахмада» №22143). Мы должны стремиться, как можно раньше прибыть в мечеть.
14. Правила, касающиеся слушателей. Следующие действия запрещены в течение всей хутбы:
НАМАЗ — это включает все виды намазов. Если во время совершения 4-ракаатного суннат-намаза до Джума-намаза имам приступает к началу хутбы, то суннат следует завершить двумя ракаатами и приступить к слушанию хутбы. Однако, если кто-то уже начал совершать третий ракаат, в этом случае следует завершить полностью все 4, и незамедлительно после этого перейти к хутбе. («Ахсануль Фатава» том 3, стр.131)
РАЗГОВОРЫ — во время хутбы категорически запрещены какие-либо разговоры. Этот запрет на беседы включает произношение «амин» вслух во время хутбы. Однако,»амин» можно произносить в уме. Таким образом, произносить салават Пророку, мир ему и благословение Аллаха, вслух также запрещено. Салават должен быть произнесен в уме. Запрещается также указывать другим людям на правильное или неправильное во время хутбы. Однако не порицается ,если это делается жестами головы и руки. Если кто-то встретился вам или кто-то чихнул, будет лучше не обращать внимания и не отвечать, так как может испортить концентрацию на прослушивание хутбы. Желательно повторять слова муэдзина, когда звучит азан. Однако во время второго азана на Джума-намаз, который звучит непосредственно перед хутбой, слова азана нельзя повторять. В это время следует соблюдать тишину. Во время хутбы лучше сидеть, обратившись лицо к имаму. («Фатава Махмудия» том 9, стр.137)
Спать во время хутбы категорически запрещено, и нельзя продолжать сидеть в той позе, в которой вас клонит в сон.
Примечание 1: любые действия, отвлекающие от хутбы, запрещены.
Примечание 2: запрещено начинать путь после первого азана. Следует совершить намаз и после приступить к пути.(«Хашияту Тахтави» стр.520)
Причечание 3: Ваджибом является слушать внимательно хутбу о никахе ,о фардах, и в течение чтения Корана вплоть до его завершения. (Все вышеперечисленное можно найти в источнике «Раддуль Мухтар» — том 3, стр.35, за исключением установленных других).
(Примечание редактора: То, что упомянул тут автор относительно разговоров во время хутбы то это мнение ханафитского мазхаба. В шафиитском мазхабе сильным мнением является что не запрещается во время хутбы разговаривать но нежелательно. Желательным является слушать имама. Также согласно достоверному мнению желательно читать мольбу чихнувшему человеку во время хутбы и ответить его мольбе тем, кто рядом. А ответить во время хутбы саламу, является обязательным.)
Благодать в бизнесе и деятельности, проводимых после пятничной молитвы.
Как уже упоминалось выше, проводить любого рода торговые сделки после первого азана, провозгласившего для пятничной молитвы, запрещены. Однако, Коран призывает мусульман искать средства к существованию после пятничной молитвы. Вот, почему наш господин Ирак ибн Малик, да будет доволен им Аллах, каждый раз после завершения пятничной молитвы, выходя из мечети, стоя у порога, произносил следующее дуа:
«О Аллах, я ответил твоему взову, и совершил молитву, которую Ты возложил на меня, и теперь я выхожу (как Ты велел мне поступать) в поисках средств к существованию. Так прояви же ко мне свою Щедрость, воистину, Ты лучший из дающих пропитание».
Известный толкователь корана Ибн Касир привел от праведных предков, что Аллах в 70 раз больше облагодетельствует того раба, которые выходит на заработки после пятничного намаза.
Неправильные действия (входящих в мечеть для пятничной молитвы) и методы их устранения.
15. Запрещено пытаться достигнуть первых рядов, если это причиняет вред другим.
На сегодняшний день это очень распространенное явление, огромная ошибка приходящих в мечеть. Те, кто приходят позже, пытаются найти места поближе к имаму и тем самым доставляют много неудобств сидящим. Человек, войдя в мечеть с хорошим намерением, желает получить больше награды и пытается найти место в первых рядах. Но перешагивая через сидящих братьев, он доставляет им неудобства и вред. Каждый входящий должен занимать доступное подходящее место. Если он находит пустое место впереди, но для того, чтоб добраться, ему необходимо перешагнуть других, то ему разрешается пересечь их и занять это место с условием, чтобы это было до того, как имам приступит к хутбе. Но во время чтения хутбы строго-настрого запрещаются любые передвижения между рядами.
Во вторых, не дозволяется причинять вред никому, ни самому человеку, попирательством или топтанием, ни его одежде. Причиной такого запрета является побуждение человека к желательному действию — занимать первые ряды, за которое получают огромные награды, но достичь этого, причиняя неудобства сидящим – запрещено.
Поэтому, воздержание от этого греха — причинения вреда другим — будет способствовать выполнению одного из особо желательных действий, то есть нахождение в первых рядах. Подобный запрет применим и к тому, кто, готовясь к молитве (выравнивая ряд) , пытается залезть в полный ряд впереди и тем самым доставляя тесноту и неудобства другим. В этом случае предпочтительным для него будет отойти в задний ряд, никому не доставив неудобств.
Во избежание всего этого, должен быть соблюден порядок вхождения в мечеть и занимания мест. Первый вошедший пусть занимает место в первом ряду, ближе к имаму, и следующие рядом с ним и так, пока не заполнится первый ряд, затем второй, третий и т.д. И этот порядок дает гарантию, что никто никого перешагивать, толкать не будет.
Пришедшие позже пусть найдут более подходящее место. А Аллах знает лучше.
Автор: Мавляна Зейд Данка
Проверил: Мавляна Мухаммад
taalib.ru