Исследование мекканского периода

Мытарства и страдания, причиненные язычниками мусульманам на протяжении мекканского периода, длившегося 13 лет, можно сконцентрировать в следующих пяти пунктах:

1. Высмеивание.
2. Оскорбления, унизительное отношение.
3. Пытки, гнет.
4. Изолирование мусульман и прекращение всякого рода торговых и гражданских отношений (таджрид).
5. Устрашающая жестокость и даже преступления, вынуждающие мусульман совершить переселение – хиджру.

Всевышний Аллах сообщает в Священном Коране:

إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ  وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ

يَتَغَامَزُونَ  وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ

وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاء لَضَالُّونَ

Значение: «Воистину, грешники (т.е. мекканские многобожники) насмехались над теми, кто уверовал. Когда они проходили мимо них, то перемигивались, [издеваясь]. Когда же возвращались к своим семьям, то злорадствовали [над осмеянными верующими]. Когда они видели верующих, то восклицали: «Конечно, они  – заблудшие!»». (Сура «Аль-Мутаффифин», 29-32).

В соответствии с этим, методы, которых постоянно придерживался Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), регулярно подпитываемый Божественными откровениями и сообщениями о том, как следует действовать, состояли в следующем:

1. Прилагать усердие для увеличения духовности в сердцах верующих.

2. Проявлять терпение к тяготам и страданиям.

3. Наставлять на путь истины прекрасными проповедями и советами.

4. Продолжать вести бескомпромиссную борьбу.

5. Проявлять смирение и покорность Всевышнему Аллаху.

В результате применения всех этих методов, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) преуспел, вопреки всему, в Своей борьбе и успешно преодолел все препятствия, встреченные Им. А плодом этого долгого и трудного периода стало то, что Он удостоился счастья массового принятия Ислама людьми, проживавшими в таком важном, со всех точек зрения, стратегическом городе, как Медина. Он удостоился счастья, несмотря на то, что был изгнан камнями из Таифа, куда отправился полный больших надежд, и даже несмотря на то, что ни разу не посетил Медину, чтобы призвать ее жителей к Исламу. Ислам, благодаря помощи Всевышнего Аллаха, разросся там, подобно снежной лавине, и спустя кратчайший период времени распахнул свои объятия, прежде всего, Посланнику Аллаха, а затем и всем остальным верующим.

*                 *                  *

Один мыслитель, отталкиваясь от успеха дела Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), так определил грандиозность Его гения:

«Если величие цели, мизерность средств и блеск результата есть три меры гениальности, то кто посмеет сравнить величайших людей современной истории с Мухаммадом?»[1]

Всевышний Аллах позволил мусульманам совершить переселение (хиджру) только по прошествии 13-ти лет мучений и страданий. После тирании, длившейся 13 лет, вера мусульман окрепла, сердца их наполнились духовностью и покоем. То есть, мусульмане заплатили сполна цену своей религии. В этот период времени были заложены основы исламского государства, которое должно было быть построено в Медине, и которое станет примером для всего человечества, а также основой исламской цивилизации. Были взращены личности с сильными, волевыми характерами, которые не отступали перед трудностями, поскольку вера их была крепка, а сердца наполнились покоем и духовностью. Эти люди стали путеводными звездами, способными вести всю общину за собой, указывая ей дорогу.