Известно множество высказываний Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), касающихся оказания помощи бедным. При этом одним из необходимых условий подаяния является деликатность, стремление не задеть чувства личного достоинства. «Материальные вещи этого мира воистину притягательны. Как хорошо, когда ими обладает мусульманин! Самое главное, чтобы он помогал средствами бедным, сиротам и путникам!» (Муслим). «Нехорошее то застолье, куда пригласили только богатых и обошли вниманием бедных!» (Муслим).

«Мусульманин, который спешит на помощь вдовам и бедным, подобен муджахиду, сражающемуся на пути Аллаха, или праведнику, день и ночь совершающему поклонения и соблюдающему пост» (Бухари). Призывая мусульман помогать вдовам и бедным, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) никогда не пренебрегал ими и старался проводить время в их обществе. «Настоящий мискин (бедный) не тот, кто ради двух кусков хлеба или нескольких штук фиников ходит от дома к дому. Истинный мискин тот, которому, хотя он и не может найти пропитания, никто ничего не подаёт (потому что никто не знает о его нуждах). И он сам ничего не просит» (Муслим, Закят, 102).

«Чем просить что-либо у людей, лучше всего обвязаться верёвкой и, собрав в горах дрова, продать их на рынке. Благодаря этому Аллах сохранит честь и достоинство» (Бухари, Закят, 50).

«Дающая рука гораздо лучше, чем берущая!» (Муслим, Закят, 106). Известно также, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) призывал бедных мусульман не унижаться и сохранять собственное достоинство.

– А что они такого сделали?

Однажды бедные переселенцы пожаловались Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) на богатых:

– Они совершают те же намазы, что читаем мы. Они соблюдают те же посты, что соблюдаем мы. Но они ещё подают милостыню, а мы ничем не можем помочь людям. Они освобождают невольников, а мы не можем этого сделать. Тогда Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал им:

 – Рассказать ли вам о такой вещи, благодаря совершению которой вы достигнете тех, кто обошёл вас; обойдёте тех, кто идёт за вами; кроме тех, кто сделает то же самое и вы станете выше всех?

Они с готовностью воскликнули:

 – Да, о Посланник Аллаха! Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пояснил им следующее.

 – После каждого обязательного намаза по тридцать три раза произнесите «субханаллах», «альхамдулиллях» и «Аллаху Акбар».

В этом вопросе красиво выразился благородный Умар (да будет доволен им Аллах): «И богатство, и бедность являются своеобразными средствами для передвижения. Поэтому для меня совершенно безразлично, на какое из них сесть!»

То есть богатство и бедность подобны норовистой лошади, на которой сложно ездить. Пользование ими требует особой сноровки. Самое главное – это стараться быть искусным наездником.

Раз и богатство, и бедность являются следствием волеизъявления Господа, значит, каждый проходит жизненный экзамен. Самое главное – это не экзамен, а результаты. Нам остаётся лишь только старание и стремление достигнуть прекрасных результатов.

Среди молитв, которые часто читал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), можно встретить и такие:

«О Аллах! Я очень слаб — укрепи меня! Я унижен — возвысь меня! Я беден – надели пропитанием меня!» (Хаким, 1/708).

«Я прошу Аллаха оградить меня от несчастий, причиной которых является бедность!» (Насаи, Истиаза, 17).

Советуя молодому поколению остерегаться занятий попрошайничеством и всегда стремиться зарабатывать в поте лица кусок хлеба, Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил следующее:

«Ни один человек на белом свете не ел более благодатной пищи, чем та, которую он заработал сам».
assalam.ru