Имам ал-Фаси сказал, что разрешено выносить воду Зам-зам за пределы Мекки, и в этом единодушны все четыре мазхаба. Однако последователи ал-Малика и аш-Шафии считают, что это не более, чем одобряется. Со слов Айши (да будет доволен ей Аллаh) которая рассказала о себе:
Она носила воду Зам-зам и сообщает, что Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) также носил ее. (Вывел этот хадис ат-Тирмизи.)
Со слов Абу Хусейна, который рассказал, как Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) написал Сухайлу ибн Умру следующее:
«Если придет к тебе мое письмо ночью, то не дожидайся утра, а если придет к тебе днем, то не дожидайся вечера, пока не пошлешь мне воды Зам-зам». Сухайл попросил в помощь Асилю ал-Хузаи, и они отправились за водой ночью. Они опорожнили две емкости, которые у них были и заполнили их водой. Затем погрузили воду на верблюдов и отправили. (Ал-Муфадцал ибн Мухаммад ал-Джунди)
Со слов Ата’, который сказал, что Ка’б ал-Ахбар носил воду Зам-зам с собой и брал ее с собой в Шам.
Ал-Факихи сказал: «Рассказал мне Абу ал-Аббас, Ахмад ибн Мухаммад, со слов Хуляд ал-Джу’фи Хишама ибн Урва, со слов его отца, что Фана’ Зухайр рассказал со слов Хишам ибн Урва, со слов его отца, следующее:
Айша (да будет доволен ею Аллах) носила воду Зам-зам для больных в бутылках и сказала, что носил ее также Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) и в адавийи, и в кирабе [сосуды из кожи], поливал ею больных и поил их этой водой.
Ал-Факихи также упомянул о том, что рассказал ему Абу ал-Аббас, со слов Хасана ибн ар-Рабии, со слов Муслима Аби Абдуллы, со слов ал-Хасана ал-Джафри, со слов Хубайба:
Я спросил у Ата’: «А я могу получить какую-нибудь пользу от воды Зам-зам?» Он сказал: «Да, потому что Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) носил ее в бутылках и, размочив в этой воде прессованные финики, массировал десны [новорожденных