Как Омар стал мусульманином

Омар моложе Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) на тринадцать лет. Его родословная соединяется с родословной Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) в девятом поколении. Язычники, собравшись в Дарун-Надва на совет, приняли решение уничтожить нашего Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям). И для исполнения этого решения они выбрали и отправили Омара ибн Хаттаба, бывшего человеком сильным, смелым и суровым. Омар самым опрометчивым и недальновидным образом вышел в путь с намерением убить Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям). По дороге он повстречал Нуайма ибн Абдуллаха, который, заподозрив неладное, поинтересовался, куда тот держит путь. Омар ответил, что идет уничтожить Мухаммада, потому что Он отверг религию предков и принес новую религию!

Дальновидный человек сахаб Нуайм, с намерением выиграть время, сказал:

«Омар, клянусь Аллахом! Твой нафс ввел тебя в заблуждение. Ты что же, считаешь, что тебя оставят в живых потомки Абду Манафа, если ты Его убьешь? Лучше прежде пойди и взгляни на свою семью!»

Омар разгневанно спросил у него:

«Ты кого имеешь в виду?»

Нуайм ответил:

«Кого же, как не твоего зятя Саида ибн Зайда, и твою сестру Фатиму? Клянусь Аллахом, они оба стали мусульманами!»

  Узнав о гнусном намерении Омара, который тем временем направился к дому сестры, Нуайм поторопился оповестить об этом Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям).

Направляясь напрямик к ним, сильно разъяренный Омар,  войдя в дом, застал их за чтением Священного Корана. Они укрыли Хаббаба (радыйаллаху анху), бывшего с ними в тот момент, в одной из комнат, а Фатима стала прятать свитки Корана. Омар, свирепея, спросил:

«Что это были за слова, которые доносились до меня?»

Они ответили:

«Вероятно, ты ошибся».

Омар крикнул:

«Нет! Я узнал, клянусь Аллахом, что вы оба приняли религию Мухаммада!»

Сказав эти слова, он схватил за грудь зятя и начал трясти его. Фатима, вставшая между ними, получив пощечину от брата, сказала ему: «О Омар, делай, что хочешь! Хочешь, убей нас. Мы никогда не отречемся от Ислама!» А по ее сияющему, одухотворенному лицу стекала тонкая струйка крови от полученного удара. Омар, не ожидавший от сестры подобного ответа, очень изумился. Вид крови на ее лице сжал его сердце и, сожалея, он сказал:

«Ну, хорошо, давайте, принесите, что вы читали!»

Фатима ответила, что они боятся, вдруг он что-нибудь сделает со свитком.

«Не бойся», — уверил он ее и пообещал вернуть, поклявшись своими «богами». С надеждой в сердце, что брат тоже примет Ислам, она протянула свитки, но прежде предупредила его: «Брат мой, ты нечист, поскольку поклоняешься идолам! А между тем, к свитку, на котором написаны аяты Корана, нельзя прикасаться, будучи нечистым!» 

После того, как он совершил полное омовение, Фатима дала ему свиток в руки. Омар начал читать священные строки:[1]

طه مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى إِلَّا تَذْكِرَةً

لِّمَن يَخْشَى  تَنزِيلاً مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى

الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى  لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي

الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى  وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ

فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى  اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء

الْحُسْنَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى  إِذْ رَأَى نَاراً

فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ

أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى  فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى

إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى

وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى  إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا

فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي  إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ

أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى فَلاَ يَصُدَّنَّكَ

عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى

     Значение: «Та ха (О Мухаммад!) Мы ниспослали тебе Коран не ради того, чтобы причинять тебе страдание, а только в качестве назидания для тех, кто боится [Аллаха]. [Коран] ниспослан Тем, кто сотворил землю и вышние небеса. [Он] — Милостивый, который утвердил Свою власть над Троном. Ему принадлежит то, что на небесах и на земле, и то, что находится и между ними, и под землей».

     «Будешь ли ты говорить громко [или тихо], Он [все равно] знает и тайное, и совсем скрытое».

     «Аллах — Он Тот, кроме которого нет Бога, и у которого наилучшие имена».

     «Слышал ли ты рассказ о Мусе? Вот он увидел огонь [вдали] и сказал [членам] своей семьи: «Подождите здесь, ибо я увидел огонь. Быть может, я принесу вам головешку или же найду дорогу [и проведу всех] к огню». Когда он подошел к огню, раздался глас: «О Муса! Воистину, Я — твой Господь. Скинь же свою обувь, ибо ты находишься в священной долине Тува. Я предпочел тебя [другим людям], прислушайся же к тому, что дается тебе в виде откровения»».

     «Воистину, Я — Аллах, нет Бога, кроме Меня! Так поклоняйся же Мне и верши молитву, чтобы помнить обо Мне. Воистину, [Судный] Час непременно настанет, но Мне угодно скрыть [время] его наступления, чтобы воздать каждому человеку по заслугам его. Пусть не заставляет тебя [Муса] забыть о Судном Часе тот, кто не верует в его [наступление] и предается своим страстям, а не то ты погибнешь». (Сура «Та ха», 1-16). 

Прочитав эти аяты, Омар замер от удивления, и не смог удержаться, чтобы не воскликнуть:

«Как же прекрасны эти слова, насколько они ценны!»

Красноречие, красота, изящество стиля Корана сильно поразили и привлекли его. Эти слова были полны такой истины и мудрости, что их никогда не смог бы сочинить ни один человек. На мгновенье он погрузился в глубокое раздумье. Хаббаб (радыйаллаху анху), услышав слова Омара, вышел из комнаты, где прятался, и сказал:

«Омар! Клянусь Аллахом, молитва-дуа Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) принесет тебе удачу и счастье! Он (саллаллаху алейхи ва саллям) вчера, обращаясь с молитвой к Аллаху, сказал: 

«О Господь! Укрепи Ислам, сделав мусульманами Абуль-Хакама ибн Хишама или Омара ибн Хаттаба!» О Омар! Бойся отныне Аллаха!»

Тогда Омар, обращаясь к нему, сказал:

«О Хаббаб, отведи-ка ты меня к Мухаммаду, чтобы я принял Ислам и стал мусульманином!»

Не мешкая, они отправились в путь. На сей раз Омаром двигали чувства любви и воодушевления, данные ему религией Аллаха, познанием Истины Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), а также горячее страстное желание скорой встречи с Ним. Когда Омар подошел к дому Аркама, его встретил Хамза (радыйаллаху анху) во всеоружии, с мечом на поясе. Ибо никому не было известно то, как развивались события после того, как Нуайм передал им более ранние известия.

Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), поднявшись с места, пошел прямо навстречу Омару. Он, встретив его во дворе, справился о цели его визита. Омар выразил свое намерение следующей, полной счастья, фразой:

«О Пророк! Я пришел, чтобы стать мусульманином!»

В ответ на эти слова Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) стал восхвалять Всемогущего и Всесильного Аллаха, читая такбир: «Аллаху Акбар». Услышавшие его сахабы стали также громко произносить такбир. Вот так еще одна молитва Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) была принята и удовлетворена Всевышним Аллахом. Первыми словами, которые произнес Омар после того, как сердце его обрело покой, были слова Свидетельства Ислама – Шахады:

«Свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Посланник».

Молитва нашего Господина Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) принесла удачу и счастье Омару ибн Хаттабу. А Абуль-Хакаму ибн Хишаму, по прозвищу Абу Джахиль, суждено было сгинуть в пропасти злосчастья, в которую он угодил.[2]

После того, как Омар в присутствии Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) произнес слова Свидетельства Ислама и стал мусульманином, по его предложению все мусульмане, выйдя из дома Аркама и читая хором такбир, двинулись прямо по направлению к Каабе. Такое положение дел морально подкосило и уничтожило многобожников. В то время Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) дал Омару имя Фарук за то, что он сумел отличить правду ото лжи[3].

Позднее Омар о тех днях рассказывал так:

«Не осталось ни одного мусульманина, который не подвергся бы пыткам и мучениям. Не было никого, кто бы ни вел борьбы. Однако никто не мог задеть меня или причинить мне зло. И я сказал сам себе:

«Я не желаю прибывать в благополучии и безопасности в то время, когда мусульмане переносят различные беды и тяготы!»

В ту ночь, когда я стал мусульманином, мною было принято решение сообщить о том, что я стал мусульманином тому из язычников, который был самым ярым врагом Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям). Когда наступило утро, я постучался в  дверь Абу Джахиля. Появившись на пороге, он сказал мне:

«О Омар, добро пожаловать! Какие вести ты принес?»

Я ответил:

«Я пришел, чтобы сообщить тебе о том, что, приняв религию Аллаха и Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), я одобрил и подтвердил все, что принесла эта религия!»

Услышав мои слова, он с проклятьями так захлопнул дверь перед моим носом, словно хотел ударить меня». (Ибн Хишам, I, 371).

Затем Омар эту прекрасную весть сообщил своему дяде Валиду ибн Мугире, одному из свирепых и жестоких язычников Курайш, и еще двум другим многобожникам. Однако никто из них не осмелился что-либо предпринять против него. Закрыв перед ним свои двери, они в отчаянии удалились в свои дома.

Абдуллах ибн Масуд говорит:

«Принятие Ислама Омаром было победой, его Хиджра – помощью, а его назначение Халифом – милостью. До того времени, пока Омар не стал мусульманином, мы не могли совершать намаз возле Каабы. Став мусульманином, он стал бороться с многобожниками, и они оставили нас в покое. Таким образом, нам удалось совершать там намазы». (Хайсами, IX, 62-63).

До совершения Хиджры Омар, не жалея сил, боролся во славу Ислама в Мекке и вместе с мусульманами терпеливо перенес немало страданий, пройдя через суровые испытания.

[3] См. Дийярбакри, I, 296.