Как Хамза стал мусульманином

Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) посылал в Каабу для чтения Священного Корана язычникам не только сахабов. Время от времени, отправляясь туда, Он и сам лично читал нараспев аяты. В один из таких его походов в Каабу, Абу Джахиль, перейдя границы приличия, зашел слишком далеко в своих оскорблениях Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям). Будто желая продемонстрировать свою силу и перед другими язычниками, собравшимися вокруг, он, обостряя и накаляя обстановку, все больше и больше наглел…

Одна женщина, подбежав к Хамзе, возвращавшемуся с охоты, объяснила ему ситуацию, сказав так:

«О храбрец из храбрецов! В Каабе язычники наносят оскорбления твоему племяннику. Боюсь, что Ему причинят зло, доставив страдания!»

Он немедленно поспешил в Каабу, и стал преградой на пути гнусного Абу Джахиля. Он нанес своим оружием (луком) такой удар по голове мерзавца, что у того потекла кровь. Враг Ислама, не предполагавший подобного, опасаясь за свою жизнь и будучи ошеломленным, чуть ли не бегом удалился оттуда. А остальные многобожники, видевшие все это, разбрелись поодиночке и по двое. Ибо они прекрасно знали о том, как силен Хамза. Перед ним робели все старейшины Курайша, не смея выступить против него. Подойдя после этого к своему племяннику Господину Вселенной Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям), Хамза (радыйаллаху анху) сказал:

«Я отомстил за Тебя, Мухаммад! Отныне будь спокоен!»

На что Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) опечаленно заметил:

«О дядя! По-настоящему Я обрадуюсь только тогда, когда ты станешь мусульманином!»

Когда его племянник произнес такие слова, с души Хамзы спала неведомая пелена. Поняв Истину, с улыбкой глядя на благословенного Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), храбрец из храбрецов, лицезря Его величественный свет, произнес слова:

«Свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад – Его раб и Посланник».

Господин Хамза (радыйаллаху анху) был старше нашего Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) на два года. Он был одновременно и дядей его, и молочным братом.[1]

Когда Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал своему дяде, что Он по-настоящему обрадуется только тогда, когда тот станет мусульманином, то Он выразил мысль о том, что будет счастлив, если его дядя обретет истинную веру – хидайя.  Также Он выразил мысль о том, что самое главное счастье заключается не в бренном преходящем мире, а в вечном последующем. Это событие учит нас тому, что необходимо всегда личным интересам предпочитать возвышенные дела Ислама, а также тому, что следует находить успокоение и радость не в занятиях личными делами, а в удачах и успехах, которых мы благодаря нашим усилиям добиваемся в деле служения религии.

*

В тот день, когда Хамза (радыйаллаху анху) стал мусульманином, Абу Бакр (радыйаллаху анху) настаивал на том, чтобы Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) пошел в мечеть Аль-Харам и стал призывать к Исламу людей. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Абу Бакр! Нас совсем еще мало!» Но поскольку Абу Бакр (радыйаллаху анху) очень настаивал, наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) со своими сахабами, выйдя из Даруль-Аркам, направился в мечеть Аль-Харам.

Когда они пришли в Каабу, Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) стал призывать людей к Исламу, к вере в Аллаха и Его Пророка. Многобожники бросились жестоко избивать Его и всех мусульман, кто был с Ним. Особенно старался нечестивец Утба, который бил ногами Абу Бакра (радыйаллаху анху), нанося ему удары в лицо башмаками с железными подковами. Абу Бакр (радыйаллаху анху) был весь окровавленный. Его силой вырвал из рук язычников род Сыновья Тайма. В бесчувственном состоянии его принесли домой. Его соплеменники, подумав, что он умрет, тотчас вернулись в мечеть Аль-Харам и, войдя,  сказали:

«Клянемся Аллахом! Если Абу Бакр умрет, то мы уничтожим Утбу!»

Абу Бакр (радыйаллаху анху) пришел в себя лишь ближе к вечеру. Первое, что он произнес с величайшим трудом: «Здоров ли Пророк, что с ним?» Его мать, Уммуль-Хайр, все время уговаривала сына что-нибудь поесть, но он словно ничего не слышал, а лишь продолжал расспрашивать о Пророке (саллаллаху алейхи ва саллям). Тогда мать ответила: «Сынок, мне ничего не известно о твоем друге». Абу Бакр (радыйаллаху анху) отправил мать к одной женщине-мусульманке по имени Умму Джамиль[2] с целью получения сведений о Пророке (саллаллаху алейхи ва саллям). Когда Умму Джамиль, придя, увидела Абу Бакра в таком состоянии, она, не выдержав, крикнула: «Клянусь Аллахом! Несомненно, что сотворившие это с тобой люди – это безнравственные неверующие-кяфиры! Да не оставит их Аллах без наказания!»

Потом на вопрос Абу Бакра она ответила, что с Пророком все в порядке, он прибывает сейчас в Даруль-Аркам. Абу Бакр (радыйаллаху анху) сказал: «Клянусь Аллахом! Я не буду ни есть, ни пить до тех пор, пока не увижу Его!»  Позже, когда все вокруг стихло, все разошлись по своим домам, мать Абу Бакра и Умму Джамиль, взяв его под руки, повели его к Свету Миров (саллаллаху алейхи ва саллям). Едва увидев нашего Господина Пророка Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), Абу Бакр (радыйаллаху анху) упал на колени. Чувствительное сердце нашего Господина Султана Миров (саллаллаху алейхи ва саллям) было в высшей степени растрогано состоянием его друга. Абу Бакр (радыйаллаху анху) сказал: «Да станут мои родители жертвами за тебя, о Посланник Аллаха! Меня ничто не беспокоит, этот нечестивец лишь слегка потрепал меня, и все!»

Затем он попросил Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) вознести молитву-дуа Аллаху с просьбой о том, чтобы его мать приняла религию Аллаха. Благодаря благодати дуа Света Миров (саллаллаху алейхи ва саллям) уважаемая мать Абу Бакра стала правоверной мусульманкой.[3]

*

Многобожники, запаниковавшие по поводу быстрого увеличения числа мусульман и того, что такие богатыри, как Хамза, стали принимать Ислам, собравшись, стали обдумывать меры предотвращения подобного хода событий. Они говорили: «Состояние дел у Мухаммада приняло серьезный оборот, усложнив наши дела. Давайте-ка отправим к Нему самого мудрого и знающего из нас в области волшебства, магии и поэзии! Пусть он побеседует с Ним!» Посчитав, что Утба ибн Рабиа подойдет для этого дела, они отправили его к нашему Господину Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям).

Утба, многократно повторив предложения, сделанные ранее язычниками, завел обстоятельный долгий разговор. Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), безмолвно выслушав его речь до конца, спросил:

«О Абу Валид! Ты закончил свою речь?»

После того, как Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) получил утвердительный ответ, Он продолжил:

«А теперь ты выслушай меня! – и, произнеся «Бисмиллях…», начал читать Суру «Фуссылят». Прочитав 37-й саджда-аят и совершив земной поклон — саджда, он сказал: «О Абу Валид! Ты выслушал то, что я тебе прочитал. Отныне вот ты, а вот Он!»

Когда Утба возвращался к своим, увидевшие его язычники сказали:

«Клянемся Аллахом, он возвращается совсем с другим выражением лица! Он очень изменился!»

Когда Утба подошел к ним, его спросили:

«Что произошло? Расскажи-ка нам!»

Он стал рассказывать:

«Клянусь Аллахом! Я выслушал такую речь, подобную которой я никогда прежде не слышал. Это не стихи, не колдовство, не предсказание! Мухаммад сказал:

فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ

Значение: «А если они не внемлют, то скажи [О Мухаммад!]: «Я увещеваю вас молнией, подобной молнии, [поразившей] народы ‘Ад и Самуд»». (Сура «Фуссылят», 13).

Когда Мухаммад говорил эти слова, я, для того, чтобы он более не продолжал, закрывая его рот рукой, присягнул ему во имя нашего родства. Я боялся, что на нас могут обрушиться страдания, поскольку я знал, что все, сказанное Мухаммадом, исполняется.

О племя Курайш! Прислушайся к моим словам! Оставьте Его в покое и отстранитесь от Него! Если Его убьют арабы, то вы освободитесь от него посредством других людей. Если он станет обладать властью над арабами, то его господство означает ваше господство, его сила, мощь и честь означают вашу силу и честь! Так благодаря Мухаммаду вы станете самыми счастливыми из людей!»

Курайшиты сказали ему: «Абу Валид, да Он и тебя околдовал своими речами!»

На что Утба ответил: «Таково мое мнение, вы же поступайте, как желаете сами!» (Ибн Хишам,I, 313-314; Ибн Касир «Аль-Бидайя»,III, 111-112)