В 59 аяте суры «Ниса» Священного Корана сказано (смысл) : «О вы, которые уверовали в то, что ниспослано Аллахом Пророку Мухаммаду (салляллаху аляйхи ва саллям) повинуйтесь Аллаху и Пророку (салляллаху аляйхи ва саллям), а также тем из вас – мусульман, которые наделены властью, руководят по справедливости и выполняют Шариат Аллаха. Если же вы препираетесь о чем-нибудь и возникает спор между вами, обратитесь к Книге Аллаха и к Сунне Его Пророка (салляллаху аляйхи ва саллям), чтобы рассудить это дело и выяснить кто прав, если верите в Аллаха и в День Суда» (Нугмани)
Хадис: По словам Абу Хурейры: Пророк Аллаха Мухаммад-Мустафа (салляллаху аляйхи ва саллям) мне сказал: “Кто повинуется мне, в действительности он повинуется Аллаху, и если кто не повинуется мне, то он не повинуется и Аллаху, а кто из вас не повинуется своему имаму, он значит не повинуется и мне”. (Ахмад, Бухари, Муслим и др.)
Хадис: По словам Абу Хурейры: Пророк Аллаха Мухаммад-Мустафа (салляллаху аляйхи ва саллям) “Все те, кто повинуется мне и следуют за мной, кроме тех кто препирается и противоречит, войдут в Рай. Были и те, кто задались вопросом: “О, Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям), назови тех, кто препирается и противоречит?” На что Пророк Мухаммад (салляллаху аляйхи ва саллям) ответил: “Кто мне повиновался, тот обретет Рай, а кто не прислушался и не повиновался, тот препирается и противоречит мне”. (Ахамад, Бухари)
Со слов Абу Хурейры, который вспоминал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если кто-либо из моих последователей, или иудеев, или христиан услышит обо мне, а затем не уверует в меня, то он окажется среди обитателей Огня”. Этот хадис передал Ибн Маида в книге ”ат-Таухид”.
Приведенные аяты и хадисы призывают нас следовать и повиноваться Посланнику Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) и не отстраняться от хадисов, так как положение тех, кто не приемлет их подвергается резкому осуждению.
Однажды между мунафиком (лицемером) и иудеем возник спор по поводу какого-то дела. Иудей предложил пойти к Пророку Мухаммаду (салляллаху аляйхи ва саллям) чтобы он рассудил спорящих. Мунафик настаивал пойти к Ка’бе сыну Ашрафа. В итоге они договорились предстать перед взором Мухаммада (салляллаху аляйхи ва саллям), который вынес решение в пользу иудея. Мунафика это решение не устроило и он настоял, чтобы побывать у досточтимого Умара (رضي الله عنه). При встрече иудей поведал о том, что мунафик не согласен с решением Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям), который вынес решение в его пользу. Умар (رضي الله عنه) поинтересовался у мунафика, так ли все было. На что последний ответил, что все было именно так. После чего Умар (رضي الله عنه) попросил оставаться на месте, и отлучился на мгновение. Затем он появился с мечом в руках и отрубил голову мунафику, приговаривая при этом, вот как надо поступать с тем, кто не согласен с решением Пророка Мухаммада (саллялаху аляйхи ва саллям)
После этой истории был ниспослан 60 аят. За то, что Умар (رضي الله عنه) отделил истинное от лживого стал именоваться «Умар аль-Фарук»
islam-today.ru